American Drug War: The Last White Hope

犹豫不决，做事拖沓，不善计划，依赖感强，这些毛病的反面就是成功

一本从行为和心理说明个体背后隐含的真正的意义，在察人与识人有一定的帮助，推荐观看。

难以言喻的情绪，本能对生命的渴望，克服每个困难，回到地球，生活亦是如此，翻过每个坎坷，收货幸福…

贾先生虽然个头不高还秃顶，读他的文章却像吸食了毒品一般让人上瘾，欲罢不能。

全书围绕着三场战争：希波战争、伯罗奔尼撒战争、亚历山大东征。 梭伦改革，吕库古宪政之后，雅典和斯巴达开始崛起，迈向了民主和少数人独裁两种不同的政治体制，希腊城邦同仇敌忾打赢了两次希波战争，确立了雅典西地中海的霸权，巩固了斯巴达陆上霸主的地位，民主的雅典的商业、文化、艺术、哲学蓬勃发展，封闭的斯巴达继续封闭； 雅典的霸权行径引来了两大同盟间27年的伯罗奔尼撒战争，随着伯里克利的去世，战争从第一阶段互避锋芒的袭扰战迈向了第二阶段的正面对抗，最终在波斯的金钱自助下，雅典投降结束了旷日持久的战争，这场战争之后，希腊世界开始由盛转衰。 两大霸主的衰落之际，希腊世界边缘的马其顿开始凭武力崛起。年轻的亚历山大带领希腊开始了东征，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河，整个东地中海开始希腊化。一代英才烟花绽放一般结束了短暂的一生，庞大的帝国开始解体，希腊世界也解体。而在地中海的另一侧，一个叫罗马的国家正在崛起。

这本《American Drug War: The Last White Hope》围绕革新主题，分析了宋代的新生活，新政权，新经济、新形势和新战略。我本人明显是对唐朝了解多于宋朝，这本开宋朝本就有点陌生，一开头新生活中创作诗词风气，创作市井生活，创作刺青和瓷器，一下子就拉进去了。以及后面赵匡胤如何建立新政权，如何守政权。又为宋代冗兵冗官正名。都非常流畅。当真get到很多新知识！

如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《American Drug War: The Last White Hope》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。 此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——American Drug War: The Last White Hope，American Drug War: The Last White Hope是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。 上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将American Drug War: The Last White Hope的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行American Drug War: The Last White Hope的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。 看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行American Drug War: The Last White Hope终至无上正等正觉。