Pogovorim, brat

有钱人在华丽的殿堂谈吐风雅，举着红酒杯衣冠楚楚，他们好像是真的“人”，穷人在漫天的垃圾山上苟延残喘，与虫蛇共舞，与蝇蚊为伴，他们好像是“爬行动物”。 在城堡里生活的奢靡剥削了人性，剩下的都是欲求不满的，靡靡之音的兽性；在贫民窟里的混乱，眼前剩下的只有生存，当生存成为了人的最大障碍底线时，便也只剩下了本能的兽性。 为什么要追求美好的世界，为什么要让人们拥有善意生活的权利 ，为了造就——人性。

前面断断续续看得很不耐烦，但是看到后面就有点欲罢不能，很少追剧看到这个点，莱侬生命里最重要的人，不是自己不是父母不是伴侣不是孩子，是莉拉跟尼诺，她好像一直没有灵魂，一直在努力地复制跟讨好别人，莉拉跟尼诺一出现，她就更像被下了降头，最后的最后这一段，究竟是自我的觉醒，还是被重度蛊惑呢我感觉她的前面三十年都在将就，遗憾跟懊恼🤪不喜欢莉拉不喜欢尼诺不喜欢莱侬，基本上不喜欢书里的任何一个人

故事都是真实的，时间都在生命最后的时分，地点ICU监护病房，人物医患。死亡是我们必经的生命发展的一个阶段，对于死亡，我们往往闭口不提。孔子所言:未知生，焉知死? 所以对于死亡，我们往往是恐惧的，不愿去面对，尤其是对于没有宗教信仰的大众中国人。生命的最后阶段，我们往往知道用药物用各种抢救设施极力去延缓病人的生命，直到生命的最后一刻。可说真的，病人承受的这种痛苦真的很有意义吗?医疗费用是负担，病人的痛苦也是负担。有时候，老人们想要出院，选择安静地离去，而往往得不到孩子们的支持。究竟什么才是孝?不延续住老人生命就是不孝吗?不，肯定不是的。与其让他们那么痛苦，倒不如满足他们有尊严少些痛苦的离开。按灵魂一论的话，他们不会真正离开，他们一直都在。心灵的关怀才是真正重要的。

你来人间一躺，一定要看看人间的太阳 你是我的 半截的诗 不允许别人有一个字的更改

打卡《Pogovorim, brat》Yuri Chulyukin 推荐5星 老几、老陆、陆焉识、焉识、老头子，不同称谓的切换，牵出的却是不同背景下的境遇与藏在称呼下的情感。 老几：大荒草漠里的劳改犯，老无期，身体正在遭受或即将遭受巨大折磨，内心却无比丰富有他爱着的、奉他为神的婉喻，还有和婉喻最像的丹珏，是她们让老几倔强的坚持过每一场浩劫，他要回来了，去见他的婉喻。 老陆：几乎是邓指的对他的专属叫法，邓指是疼惜他的吧，邓指也是尊重他的吧，老陆博学，老陆善良老陆的一切似乎吸引着邓指，也许邓指觉得他们应该是朋友吧。 陆焉识：那个才华横溢、桀骜不驯、向往自由的男人，那个不擅拒绝被朋友不断陷害的男人，那个总是逃避却不断闯祸的男人，那个在监狱里度过半生的男人。 焉识：属于恩娘、属于婉喻、属于陆家的那个人，他孝顺、善良，他以前不知道他爱婉喻，他往后那么爱婉喻，婉喻几乎成了他的全部。也是那时陆家最“没用场”的人。 老头子：他的儿子和女儿为了避嫌而私下这么叫他，而他根本就不在乎。 Pogovorim, brat：一是逃犯，一是释放犯；Pogovorim, brat，是啊，谁又能说他是凡人，谁又识得陆犯。 老几回去了，回那个他认为离婉喻最近的地方，在那里他的爱是那么热烈。婉喻波澜不惊的上演了一场撼人心魄的爱情，平凡却热烈的不像话。老几的爱像围城里曾讲过那样：“假如再大十几岁，到了回光返照的年龄，也许又会爱的如傻如狂了，老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没救的。” 她问：“他回来了么？” 他回：“他回来了。” 她问：“来得及吗？” 他回：“来得及的。他已经在路上了。” 她：“路很远的。”

双减之下焦虑的家长都可以看看，写到很多家长心坎里了。 慢下来，减下来，让教育回归本来的样子。

无论娱乐圈还是什么别的圈。有人就有江湖。如若你保持那份豁达的心或许依旧可以坚强走下去。然而你甘愿做那不羁的风，轻盈飘去却又永驻人心。

我沿着你的足迹追寻到你，也将继承你的意志继续走下去。 精神病本来就没有明确的界限，正常人的私欲和意志相加下，我真的正常吗

故事起始于一个人形风水奇局------万墓龙穴·帝王局，号称千年不盗，万世不破，威名响四海，富甲可敌国。传说为千古奇人鬼谷子先生所布，我们的主人公便从这里开始了探索:三才封尸阵、五行王墓，阴阳玉镯，镇尸四杀剑，消失在北纬三十度的四大古国... 各种尽在【超品法师】