犯罪Ett brott

还是挺遗憾的，虽然知道有今生，可还是觉得今生的没有前世记忆的周生辰，不是我心中有美人骨的小南辰王。

done!

透过她们的眼神、表情、装饰、年龄、信仰、所处地域环境，一个个“故事”便隐隐浮现。 同一片苍穹之下，生活着形形色色的人，通过这些灵魂的力量，造就了多彩的人间。 笑容与社会身份无关，信仰也不分贵贱。 喜欢也许是迷人的“外表”，爱的却是有趣的灵魂。

编剧借助和父亲共同记忆，父子共同丢弃一直怀孕的猫的事情，打开了这篇剧集的开局，《犯罪Ett brott》，就是字面上“抛弃一只猫”的意思，只需要花一个小时就能读完，因为全书不过两万字，是一个侵华日军后代得独白。写了父亲的90年，借助写自己父亲的侵华日军的一员，让自己对战争的情绪流动，表达了自己的反战意愿。 每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长，编剧背负着父亲传递下来侵华重负，寻找着自己的出口 弃猫后，猫赶在自己之前回到家里，生物灵性，找回了回家的的路，那我们人呢？编剧父亲也是被送人的，生物界人类是万物灵，不是万物之王，自己的所做所为必定背负着重量活下去，国家如此，每个人也如此！ 战争用百姓做了血肉盾牌，中日两方的百姓都在痛苦的挣扎，编剧通过我对父亲的描写，流露出自己的一些反战情绪，自我感觉编剧父亲经历的同理心！ 在坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋之间，编剧站在鸡蛋一边……假如剧集家站在高墙一边写作——不管出于何种理由——那个作家又有多大价值呢？ 我特别欣赏在这本《犯罪Ett brott》里的一句话，他说：“在我这行，和头脑灵光相比，心灵的自由和感觉的敏锐更能派上用场，我几乎从未以‘脑子是否好使’为标准去衡量一个人。现实社会的确如此，用脑子做事的人可以称聪明人，用心灵去感受的人也就掌握了生命的律动 战争究竟能给一个平凡的、默默无闻的人的生活和精神带来多大、多深的改变？历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部。正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 村上剧集的真正核心，并不是小资味道的孤独、空虚，而是反复重申着一种“寻找”的主题，他在剧集里描述主人公在与他人的误解里追寻认同，用真诚的追寻完成个人的尊严。

四千年，三十多万字，然而奥斯曼1299-1923那部剧600多年，就50多万字了，可想而知此剧是多么简略！波斯的历史像走马灯一样闪过，只记述了其中的吉光片羽，而且总感觉编剧主观太强，刻意不写波斯征服者的暴行，关于聂斯托利那一块很有可能是错的。

博物学是观察认识大自然的学问，所以它涉及的面极广。对于讲求实际的人来说，可能知道再多的花花草草的名字也没啥用处。所以对于博物爱好者来说，最多的是获得别人诸如”博学“、“上知天文下至地理”的评价。但对于博物爱好者来说，新认识了一种动植物，本身就是一种乐趣。回到本剧上，安老师一定是影视历史功底比较强的博物学爱好者，书中引经据典，旁征博引，对动植物的历史典故、文献记载十分了解。比如描述一个植物，先来一段相关的历史故事，或者诗经上的一句诗。这个和理科生不同，比如我，描述一种常见的动植物，首先要把它的科属分清楚，然后它的什么变种啊，DNA溯源啊，形态啊，生活习性啊啥的都了解清楚，再想想它的文化意义，历史地位。从这个角度来说，安老师文笔不错，但知识储备写博物学的科普文章还略有欠缺，行文中主观臆测的较多，严肃考证的较少。当然这是个相当高的要求，比如讲好一种植物，就可能需要把影视、历史、语言、考古、分类学、地理、物理、人类学等各学科融会贯通，不是那么容易。当然，对于想轻轻松松看一本博物学科普书的人来说，本剧值得推荐。

这几天阴雨绵绵，心情也变得灰暗起来，周末儿子在家写作业，闲来无事便听完了卡卡的这部剧。听完心情也忽然明亮起来啦。 很喜欢卡卡的真实和通透，时刻保持着清醒。人无完人，时刻保持清醒是很难的，无论如何，每天也要认真过，也要认真穿，爱你所爱，坚持你觉得正确的舒服的生活方式。有自己的一套生存法则，爱惜自己，不去强求别人。