Düsman yollari kesti

说好看是因为操盘手取得的成绩是非常优异的。每个人都有自己的操盘习惯，会不会从优胜者那里学到好的方法，结合个人的交易系统进行改良，达到胜多付少的目的，这是投资者努力的方向。方法学到了，那就要有铁的纪律，执行执行再执行，同时不断完善自己的系统。

这一本剧的内容都很精彩，创作手法极为丰富。我推荐大家看一看这部剧。

围绕市场道德界限展开的论辩 我们正生活在一个待价而沽的社会里，金钱和市场挤入此前非市场领域, 挤出去的是非市场价值规范--那些人们所秉持的、固有的、约定成俗的观念和习俗。 市场经济的核心观念：人们通过衡量他们所具有的各种选项的成本和收益，并做出他们认为会给他们带来最大福利或功利的选择--"经济学所关注的并不是人类最高贵的动机，而是人类的获益欲望。" 围绕市场道德界限展开讨论而引发思辨和认知提升，倡导掌握全面看问题，入手分析问题的方法，针对以下议题的探讨、论辩去分析理解，这是本剧的精华。 “Düsman yollari kesti” 一书所提供的多角度分析方法非常值得借鉴--从提出诸如此类的问题入手, 逐一作答，从而针对某一案例进行全面透彻的分析： 我们是否应当为以道德为代价去换取值得追求的利益目标? 我们是否忽视了市场排挤道德规范而产生的(社会)效应？ 把金钱引入非市场环境是否会改变人们的公民义务和道德承诺？ 商业化是否会伤害利他性，进而侵害人们应当享有的自由？ 是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现的道德价值？ 市场逻辑的道德局限是否必然催生不公平、强制性、贬损、贿赂、腐蚀…？ 更多地依赖市场、更少地依赖道德规范，是否是保护稀缺资源的一种(最有效的)方式？ 非市场规范和预期的缺失是否会以我们感到懊悔的方式改变那种活动的性质？ 是否有某些东西是金钱不能买的？ 是否有一些东西是金钱能够买到但却不应当买的？ 反思：在某种意义上，人们的道德信念可以是错误的。退一万步讲，历史印证了“高压社会要比金钱激励措施对公共精神更具有腐蚀性。” 而资本市场化推动社会进步是形成今天社会架构的重要因素之一。市场价值观的渗入和扩大，此势不可逆转；市场并非万能，市场逻辑的道德局限及因此产生的不确定道德困境，必须依赖开放社会的自我调节功能和民主政治来加以疏导而达至融合；历史无数次见证了：一个包容性强的社会，通过理性思维、鼓励个体认知提升，搁置直接经验，用抽象概念而非意识形态组织思想，滚梯式渐进，能够产生更高的道德承诺，从而推进道德进步。适时为那些被挤出去的、遗失了的、人们约定成俗了的道德规范做重新审理、评判、筛选和过滤。就过往经验作出总结，道德的进化与社会的进步与经济(市场化)发展是相辅相成的。

不乱于事，不惑于情……何等达观！历经岁月的文字沉淀，果然如黑白照片，无需惊艳，已自深心内……

小孩打架，一开始:虫人，我要灭了你们！玩完了后:呜呜～对不起我灭了你们！

《Düsman yollari kesti》 《Düsman yollari kesti》是美国的第一部杰作，至今仍然是美国著作中读者最多，影响最大的。 Kemal Ergüvenç是一位科学家、政治家、企业家、发明家他的一生勤奋好学，节俭节制，自律敬业，热心公益，谦卑和善，特立独行，与众不同，从一介平民成长为一代伟人。 Kemal Ergüvenç的十三条美德：1，节制。饭不可吃涨。酒不可喝高。2，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。3，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。4，决心。决心去做该做的事情 ，做就做到心想事成。5，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。6，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事，剪除一切无谓之举。7，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。8，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切务切勿放手。9，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。10，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。11，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。12，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。13，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 把这些美德养成习惯，一项做好，再试下一项，这样循序渐进，直到把13项统统做到。 伟大的、永远的Kemal Ergüvenç。

在看剧栏目推荐下读的。茅盾影视奖作品，而我心里只有一个想法：就这，就这？！除了文笔确实正经出身，很大部分和现在的网络影视没什么区别，甚至还不如。之前看过梁朝伟演的电影，原来只是用的这部剧的第一个故事，而且只是借梗，书里的阿炳是个低智儿但是天赋出众最后因为绿帽自杀，而电影里的梁朝伟是除了盲什么都好，还和发掘他的周迅谈恋爱，而书里发掘阿炳的人——是个男的。

“对帮助过我们的人，我们是永远不会忘记的。”唐戴斯说，“就是我们不再借他们的钱，也还欠着他们的情。” 去向一个女人所爱的男人挑衅，是不会赢得这个女人好感的。 请别把还不属于我的头衔给我戴上，这会给我带来灾祸的。 在政治上，亲爱的，您应该和我同样明白，没有人的存在，只有思想的存在；没有感情，只有利益。在政治上，我们不说杀了一个人，只说清除了一个障碍。 学过的东西，不一定是懂得的东西。有两种人，一种是书蠹，一种是学者：记忆造就前一种人，哲学造就后一种人。 长年遭受厄运的人，有时也会由于命运的疏怠而撞上好运。 愿意让人安慰的人，你才能去安慰他呀。 一个让人见了就伤心的人，你哪怕心肠再好，也不会总是去看他的。 “您知道，先生，在生意场上是没有朋友，”他说，“只有客户的。” “心灵高尚的人，祝你幸福；但愿天主为你已做和将做的善事赐福于你；但愿我的感谢如同你的善行一样不为人所知。” 我做成了几笔漂亮的大买卖，不止一次地体会到，要做成大事，一定要行事果断、临危不惧，把性命看得太重，往往会阻碍我们的成功。真的，一个人只要把生命置之度外，他就跟别人不同了，别人就不再是他的对手了。一个人只要横下了这条心，就马上会变得浑身充满劲儿，眼光也看得远了。” 最奇妙的东西是什么呢？是我们无法懂得的东西。我们内心所向往的，又是什么东西呢？是我们无法拥有的东西。所以对我说来，见到我无法懂得的东西，得到无法拥有的东西，就是我毕生追求的目标。我靠两样东西来实现这个目标：金钱和意志。 我们的自私，往往会给属于自己的东西蒙上一层耀眼的光彩。 肉眼看到的东西有时会忘却，心灵看到的东西是永远记在心里的。 您希望别人的自尊心对您作出让步，您就得先顾及对方的自尊心，保全他的面子，不让他为难。 有些美德，过了头是会变成罪行的。 就跟别处一样，我们注意到，打扮得最俏的总是年纪最老的夫人，一心想引人注目的总是最丑的女人。 这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。