现代女性The Private Life of a Modern Woman

很适合中国高年资医生观看，但不太适合青年医生。医疗体制差异太大，青年人不太好区分理想与现实。 翻译有些小错误，瑕不掩瑜。

了解政府的运行机制，有助于理解政府的行为以及大致预测政府的行为，预测是投资最重要的事

尽管欧洲和中国的生活背景很不一样，编剧在书中女孩子成长的心理过程描写得相当细致，但随着故事自然而然的发展，也就慢慢感受到他（她）们生活的环境又是多么地混乱无序和荒谬。 但，其实的世界何尝不也是这样的么？

编剧的很多影视理论，我其实是不认同的。编剧是一位理想主义者，他是怀着为人民写作的理想写作的，也是出于为人民奉献美的目的而去创造美的。这和我的看法不相符合。我认为艺术家创造美仅仅是因为热爱美。 尽管如此，很多地方我都看哭了，被感动了。编剧的那股对人的柔情，以及对大自然的爱意，牵动了我的一些让人怀念的记忆。 我无法认同这部剧的观点，但也无法克制自己对这部剧的喜爱。因此五星。

【离群的工蚁——读《现代女性The Private Life of a Modern Woman》】 冬天是非常适合读《现代女性The Private Life of a Modern Woman》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个现代女性The Private Life of a Modern Woman 西耶娜·米勒解释了去现代女性The Private Life of a Modern Woman的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。现代女性The Private Life of a Modern Woman是西耶娜·米勒心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个现代女性The Private Life of a Modern Woman。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像现代女性The Private Life of a Modern Woman之于西耶娜·米勒。 拥有即是被拥有 西耶娜·米勒关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 西耶娜·米勒提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊！ 我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容

口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口善言，身行恶，国妖也。治国敬其宝，爱其口，任其用，除其妖。––荀子

补剧评-上周第二本-记不清第几本考林·加普 比弃读的《现代女性The Private Life of a Modern Woman》好很多，是36篇小文结成的集。 怎么算呢，我给四星，觉得很多地方不值得，给三星，又觉得对不起其中的几篇和众多好句子，我想给一些句子五星，想给某些自大时刻的考林·加普一星＋一个巴掌…… 痛苦决定在3.5星-4.1星之间吧 越来越觉得，喜欢一半的考林·加普。 考林·加普太自恋了，简直是四十岁油腻男中的杰出代表，但是又是中国油腻男里最雅最骚气的一个……文采是老天赏饭，自有别样风流。 “人之患在好为人师”，我也特烦教导别人。一来是认为每个人的情况不一样，很难一概论之。那些号称他的成功可以复制的，不是为了骗你钱买书的，就是教你抄袭造假骗人的。 ……你别说了，你这三十六篇哪篇不是教导别人……不要脸。 “绅”包含柔软、退让、谦和、担当。 绅士就是一个强大的精神的小宇宙，外面罩着一个人事练达、淡定通透的世俗的外壳。 上面这两句句很赞，麻烦各位男生学习一下。 我不爱记课堂笔记，通常用这类工作日记写杂记。打开脑子，就看到怪力乱神、诲淫诲盗、天女散花的念头飞舞，苍蝇一样，蜻蜓一样，蝴蝶一样，落叶一样，坠花一样。笔伸过去，捞到本子里来，纸上就是苍蝇、蜻蜓、蝴蝶、落叶、坠花。 太阳已经出来，不耀眼，不灼热，但是不容分说地存在，金光四射。 顶礼膜拜的书写方式，超酷，以及，我唯一能灌的下的鸡汤： 文字和人一样，很多时候比拼的不是强，是弱，是弱弱的真，是短暂的真，是嚣张的真。好诗永远比假话少，好酒永远比白开水少，心里有灵、贴地飞行的时候永远比坐着开会的时候少。 对于类似的事儿，你的处理方式是：“佳磁既损，必无完理。反复多看，徒乱人意。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼。不亦快哉！”简单说，眼不见，心不烦。好吧，我是一个俗人，我离佛千万里，你对于小事儿的态度教育了我，我立下大志：如果不影响他人，小处过不去，就不强迫自己过去了。大通达、小拧巴、事儿逼地过余生，就是我的大志。 的确，所有人都是井底之蛙，都是夜郎自大。所有人都受到个人认识的局限，天外有天，一个人力气再大，也无法拎着自己的头发，把自己拎离地面。但是傻逼和有常识的人类的区别是，傻逼不知道这点，有常识的人类知道这一点。就是这点可贵的自知，严格区分了傻逼和有常识的人类。 最后嘛，我发现我现在蛮喜欢路金波。发现这货也做了不少电影的推手，最近多关注一点点。 中国人发明了俩词儿，一个叫“学以致用”，一个叫“文以载道”，这并称中华文化“鸡贼双宝”。 “故事”这个词儿，可不能被理解成“过去的事”，它更接近“事故”。也就是说，故事不是你生活里陈芝麻烂谷子的一地鸡毛，而是被戏剧化了的事儿。剧集不是生活的乖儿子，剧集是戏剧的表兄弟（中文剧集来自评书，西方剧集来自戏剧）。 学习啦。 以及这部剧的最大收获： 得到的已经很多，再要就是贪婪。 晚安。