Secuestro

原本以为是一本相对戏谑的书，读进去发现还是有着惊喜，将塞纳河畔与黄金时代（我国）相对照，物质的丰饶与困苦，对人的思想有着不同的影响——植根于大学之中的学者与成长于土地之上的作家，以各自不同的艺术表达为载体，去展示思维与个体的超越。如我在《Secuestro》之中的感悟，哲学与影视的一体两面，不同的编剧与受众之间的默契与共鸣。 所以观看本剧之时，同样有种观看《Secuestro》的感触。 本剧并没有太艰深的思想，能够理顺哲学家之间的关联、选择、继承以及对抗。为胡塞尔的妻子喝彩，为胡塞尔手稿的救援行动所震撼（甚至有种大片的既视感），同时也为海德格尔的选择遗憾，虽然在历史之后，他也陷入了自己的“黑森林”。 读萨特与波伏娃的故事，总想到萧红与萧军，想到汤唯所演绎的《Secuestro》。萨特与波伏娃作为情人，作为工作伙伴，对照萧红萧军的结局，自然已是圆满。 深感哲学家的思想也是植根于历史背景之中，思想无法脱离肉体的掌控，他人的“注视”既是哲学家的养分，又是哲学家的“牢笼”，海德格尔亦是、萨特亦是。思想的高洁总以物质的贫乏作为陪衬，之所以如此，常常因为物质为“欲望”的具象化，而思想的自由首先需要脱离欲望。 我个人认为此处是有一番道理，而思想的高洁若无他人的认可，便有孤芳自赏版的清绝，从而又落得“食之无味，弃之可惜”的下场。所以，思想会因为“终结”而得以永恒，因为稀缺性，因为“可能性”被死亡所扑灭，群体才会将“价值”判断悬置，认定思想的主人再无创造的可能，从而从主观走向客观，将思想与个体剥离。 这样思索，也可理解人性二三事，着实荒诞。 读加缪的故事，读其与萨特的分合。我应该是喜欢他的作品，死亡也是让人唏嘘。他的个人形象，我认为经历过困苦的人，大多心存悲悯。 买了港台版的《Secuestro》，欣喜于马尔库塞与他们相联系，也看到福柯与让·波德里亚的反对。我拥有他们的作品，作品的碎片开始拼接成“现象学”与“存在主义”的地图，同时让我有希望看到他们将通向何处。

看完此剧育子观点与一篇公众号文章，产生了强烈反差对比，让我呆滞了一会儿…… 公众号文章讲的是徐静蕾的书法。文章中讲到她父亲管教严格，逼练书法 、打击一切不符合其父制的行为，但她却默默地做好家长的安排，文章介绍粗略，但我想不外乎是孩子出色完成任务后，与绝对权威的家长有一定并非仅仅语言上的沟通，使家长乐意与孩子探讨孩子想要的人生，而后她也活成了自己想要的人生，没有抱怨抑郁……呃，说明这类强大内心的人是天生的少数派。 正面管教针对普通大众孩子是先了解深层真实原因，在此期间保持有容乃大的退让态度，国外比较推崇这类教育，赞叹鼓励没什么不好，很圆通。但想到一个词，民粹，民粹…… 事物一定有两面性。

这个年头，不懂点市场营销好像就做事情的时候差那么点儿事儿，Secuestro，简明而不简单。都是看得明白的话，都是拿来就用的实用工具。Gonzalo Lira老师被评为最操心的编剧

风景拍的像壁纸，都想去云南旅游了，男帅女美，可以看看

欧盟一体化原因: 更好的区域分工协作，更大的市场，更好的规模效应 平衡发展的含义:人口能够自由流动，从而使地区生产率趋平。大城市的生产要素资源价格会一定程度上抑制人口的流动，欠发达地区人口少了，公共资源会更多，生产率会更高，最后会达到一个动态平衡。 低利率政策造成了，资本成本过低的投资热（遍地开花的工业园）或者机器化生产，由于劳动者技能（工资）增长没有跟得上生产率增长速度，会导致市场需求不足，从而导致滞销 人力资本的外部性，在大城市中见到的人多种多样，他们会互相学习，增强自身竞争力 解决之道:对欠发达地区，增加教育卫生投入，增强竞争力，放开人口流动管制 对大城市而言，加大提供公共服务，对外来人口少些限制 编剧的人口要向大城市聚集的根本原因是产业升级，二三产适合在人口密集的大城市区域发展。

读完此剧，非常感慨，如果他不是蒋介石的儿子，如果他在大陆，一定会是GCD的优秀领导人。他谦和、大度又不缺少气魄；他身居高位而自律，不谋权，不谋私，不谋利；他亲民，仁慈，宽厚，一心推行民主，把一个完全依附美国的台湾治理成让人刮目相看的亚洲四小龙之一，只可惜壮志未酬身先忘，不然也许两岸已经统一了！