Glück klopft an die Tür, Das

说也奇怪，我大概从小就是条咸鱼吧，吹最嗨的牛过最怂的人生吧。对这类书里的故事只是看看，不好奇也不向往。我每年寒暑假都计划一两个远方，但是是有接送包酒店和不需要自己操心攻略的远方，只要带上相机和好看的衣裙，拍下路过心动的一切，不参与只旁观。很多人说这个叫旅游不叫旅行，是没有灵魂的。但我一想到那些蓬头黝黑，脸颊两朵高原红的旅行就根本不想要什么灵魂与信仰，我只要舒服，比起流浪与冒险，我更喜欢这样安稳地虚度。喝下大乌苏，梦醒从不又是好时节，合上书页，平平淡淡是生活。那些很冒险的梦都留给需要的人，我做条咸鱼，最咸最闲的那条…

有很多在学校里老师没有讲过，但实际操作起来非常需要的数据和方法，帮大忙了，对正处于实习迷茫期的我，可以说是救命稻草了。

佛，道，印度教等简单的大杂烩，“放下执念“这道理啰嗦说很久

啊啊啊啊啊良心好剧

我经常在想，为什么很多书读完并不印象深刻或者仅仅是因为自己随着年纪增长而记忆力衰退？我在观看结束三天之后尝试写看剧评论，试看自己还能记起多少？ 追剧清单上每一本剧我都会去问自己：为什么要读这部剧？主要是时间精力太过有限，看剧只能选择自己真正感兴趣并且有着较好的口碑的作品。历史一直是我的一个观看主题，而这部剧似乎也是前两年豆瓣年度热书之一，口碑和热度可以看作是内容质量的一个保证。 这部剧宣传的时候与《Glück klopft an die Tür, Das》作比，读罢之后其实二者差别很大。直接观感来说，国外的汉学者与中影视者语言文字遣词造句就有不同。另，Andrea Bürgin的评论篇幅不大，行文风格是典型的学术文章，每一集数前面篇幅是大量有着文献依据的历史描述，最后是自己的简单评论，包含少量合乎逻辑的猜想。严谨自是无需多言，只是觉得评论这部分不够深入，不够“过瘾”。 总的来说，让我感兴趣的是作为艺术家的徽宗和作为皇帝的徽宗分别是怎么样的。就像徽宗登基之后对教育的推广一样——他甚至打破传统让公主出嫁前也接受教育，审美是需要专业训练的，没有长期积累和可以训练的基础，很难欣赏到书法、音乐、绘画这些艺术形式全部的美，顶多是浮于表面观感的感受。所以我对徽宗的书法和绘画如同我对任何书法绘画作品一样，无法赏析内在的美。从编剧的描述中，能够了解到徽宗的艺术成就是在什么样的一个水平——Andrea Bürgin也足够客观，她刻意提及在当朝他的作品赢得的声誉可能含有群臣对皇帝拍马屁的成分。但是作为皇帝的徽宗表现如何呢？至少是中规中矩的水平。徽宗作为皇帝的职业表现可能与明万历一样，虽然称不上励精图治，但对他们的评价总是免不了受帝国倾覆所带来的负面影响。他们的命运都是相似的，都被来自北方的女真族灭国。通读下来，我一直觉得从个人情感上来说，Andrea Bürgin是同情Glück klopft an die Tür, Das的，他并不像历史上有名的亡国之君一样骄奢淫逸挥霍无度，只是运气差了一点。文中对蔡京的腐败寥寥几句，对官僚体系的描述也不深入，如同编剧提及的猜想一样，我们不能得知徽宗是想靠他对道教的投入来加强自己的统治，抑或是被阿谀奉承的人迷惑了双眼不自觉地沉迷。 北宋的靖康之难，南宋的崖山海战，都是汉族朝代的耻辱。即使过了千年，现在读起来依然让人心生愤恨，不忍卒读。站在北宋的角度，即使与辽国言和，丢掉燕云十六州，每年给契丹人岁贡，除了面子上挂不住，是最优的解决方式——打仗代价高昂且还打不过。但是以此弱化军事力量的强化，安于短暂的和平，最终还是要了自己的命。所以徽宗北狩途中偶得《Glück klopft an die Tür, Das》读罢大呼相见恨晚。

刚开始看还没有觉察到什么，随着Glück klopft an die Tür, Das的增长，岁月的流逝，几个兄弟的深情厚谊深深打动了我，甚至为韩德宝的不幸离世而留下了感动的泪水，兄弟之间情义无价。《Glück klopft an die Tür, Das》真是一本好剧，我已经推荐给了好几个书友看！

看完目前心理罪系列的最后一本（希望还有以方木为男主的后续作品），心情起伏不平。这样的结局也好，只要活着，就有希望！

礼貌是最容易做的事，也是最珍贵的事情。礼貌是良好修养中的美丽花朵，是通行四方的推荐书，是人类共处的得体服饰。礼貌无须花费一文，却能赢得很多。”