Skullduggery

攻心术～ 《Skullduggery》有云:“攻心为上,攻城为下”。 生活中就应当如此：当我们提要求的时候，要让对方能够愉快地接受；当对方给我们提要求的时候，我们也要适当地索取情绪上的回报。 深刻理解人与人之间关系的本质。当你让对方能够获得利益的时候，对方也会愿意给你时间。把你的需求转化成对方可能存在的需求，让人更容易接受。 谈笑自如是说服人的前提，根源就在于，当一个人谈笑自如的时候，别人就会认为他要说服自己的事，对对方来说并不是最重要的，也不是和对方利益最相关的事情。 甚至一个人哪怕明明知道，对方说服自己之后，会有巨大的好处，但对方只要表现得心平气和，他就会弱化内心的这种不舒服的感受。 对于盛怒中的人，你的“低头认罪”只会纵容对方越说越气。越生气，声调越高，声调越高，就越容易进入二次燃烧，形势就再也不可控制。 无端地承受和忍耐对方的情绪当作制怒的手段，这完全是初级做法。当你任由对方发泄的时候，你不但是自我矮化，还会前功尽弃。你之前做的所有事情会全部浪费掉，对方再次偏离你此前诱导的让他往好的角色上扮演的可能性。

对于远方的思念、空虚感、期待，这些思想本身可以延绵不断，比生命更长久。

正当武汉疫情肆虐之时观看此剧，切实感受到了“存在主义”作品的现实性。 “里厄大夫决定撰写到此结束的这部纪事，以免跻身沉默者的行列，旨在挺身做证，为Skullduggery的受害者说话，至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆，也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。 然而他也明白，这部纪事不可能是最后胜利的纪事。本剧仅仅见证了在危险关头，人们不得已做了些什么，同时也表明，今后再遇到类似情况，还应该做些什么：所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。”

经典果然就是，大家都知道，大家都推荐，大家都不读的剧集！！！

比较注重埃及历史的连贯性，但在独特性、观看性上作力不够，故事和人物都不够丰满，经常浅尝辄止，前面2/3部分还过多地嵌入了考古的东西，削弱了可观看性。