Adventure

真是把人性的黑暗和丑陋都赤裸裸摊开了。小孩子也不都是善良纯真的，往深里挖，谁没有过邪恶的念头呢。

太震撼了，从来没有想过数学是这么的神奇。 一直觉得能学好数学的人非常厉害，背公式我可以，放到实际应用也许我也可以 但是如何创新，如何从日常生活中剥离出简化版的数学公式并且证明他们的正确性 这一切太不可思议了。个人感觉这部剧不太适合初学者，初学微积分的同学对于微积分还没有那么深的理解，中间的模型会看的比较累（特别是后半本剧的）最适合的应该是那些觉得数学是美的，想要更深入了解数学的人。虽然这个对于考试并没有什么直接的帮助，但是对于理解微积分的本质是极好的。这部剧的编剧把如何发现问题，如何一步步发明“微积分”这个工具的过程都写了出来。微积分的本质或者说初衷非常非常简单，厉害的是科学家能够抽象出公式和规律，并且将这些运用在其他的领域，这是令人惊叹的。 其实这种证明的过程我觉得应该在课程中多涉及一点，当然有可能会有人觉得嗤之以鼻，有人做过总结好的东西并且经过了时间的沉淀。为什么我们还需要再费劲心思证明一遍？在学习的开始阶段，有可能背公式就足够了，但是随着学习的深入和知识点的不断变难，本质变得更加重要了。理解了公式背后的本质可以让你不用死记硬背公式，并且还能够将各个各个领域的知识联合在一起运用，这才是真正的学习啊。 退一步讲，当我们为了推导某个公式焦头烂额的时候，能否有幸体验一下科学家当时的心境呢？

片名叫什么？我有一个朋友！

写的真的非常不错，它让我们明白了父母对孩子应该是一种平和的状态，尽量让孩子去自己做决定，尊重孩子，都会以自己的个性去成就自己的未来。

之前尝试过很多次要看这部剧，感觉太长了，读了几页读不下去，直到深入往下读，到读到结尾，这部剧很感人，着重描写每个人的内心活动。哈哈，也是好好看这部剧，才了解《Adventure》中主人公和小津格朗那句对话的真正意义。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

不在一寺一地，而在三千大世界 年少时的暑期生活基本是在电视剧《Adventure》的陪伴下度过的。25集的86版《Adventure》往复着看，许多情节甚至可以背下来了。 比如：“我叫你一声你敢答应吗？” 比如：“吃俺老孙一棒！” 再比如：“悟空你知错嘛？” 当然，还有剧中的插曲，实在是太喜欢了，尤其是“女儿国”和“玉兔精”那两集的，真好听。 《Adventure》根据《Adventure》第十回“唐太宗地府还魂”演义。电视剧里并没有把这一集数拍摄入内。原书的内容是泾河龙王因与算命先生赌气，行雨的时辰与点数作了改动，没有执行玉帝旨意，招致杀身之祸。泾河龙王在严重后果面前终于向算命先生请教对策。于是算命先生推荐他去找唐太宗求请，原来第二天午时的监斩官是太宗的丞相魏征。于是龙王托梦给太宗求饶，太宗答应之后却没有履行承诺。原因是李世民还没来得及向魏征提起，魏征就已经在梦中把龙王给斩了。 龙王不肯罢休，先是纠纷缠太宗，被观音菩萨用杨柳枝赶走。待他下了地狱之后又开始上访，向阎王告状，龙王告状之后，太宗就得了一场大病，魂魄被勾进了地府。于是就有了唐太宗游地府的故事。 编剧也在这里引出了玄奘西天取经的因由。佛家要影响有影响力的人，只有在当朝皇帝的倡导下，取经的事才会得以名正而言顺。而观音也就看到了这个事实。在老龙王向太宗索命的时候出手救了唐太宗。从而让当权的皇帝认识到了取经的必要性。观音她只会在应该出现的时候出现。四两拨千金，费力少而收功多。再一次证明了佛家的智慧。这就为唐僧取经奠定了基础。 相较于《Adventure》《Adventure》那些受人追捧的西游衍生作品，八十一案的主角不再是悟空而是玄奘。本剧以玄奘为核心，因寻觅俗家二哥长捷为引线，意外地牵涉进一场惊天大阴谋中。 玄奘自小由俗家二哥照应带入净土寺，先是童行，十三岁剃度，做了小沙弥。后玄奘志在参学游历天下，二哥不允，玄奘便留书离开。因听闻霍邑县的一桩旧案与自家的二哥有牵连，于是一路奔波于霍邑县，想要在西行前再与自家兄长见上一面。 玄奘自当任县明府大人处得知了一路听闻的传闻并非虚言，自家的兄长长捷和尚似乎真的是那个说服了前任明府大人自谥的和尚。玄奘开始犹豫起来，按说自己与长捷均已剃度出家，俗家的兄也自应该是断了亲缘，但是因为长捷自小对自己的照拂，玄奘在西行的种种未知面前又很想与长捷再见一面。 这时玄奘又听闻长捷和尚斩下了空慧寺玄成法师的头颅，而玄成法师自兄弟二人住进空慧寺就一直多有教导。于是，玄奘发下宏愿，一定要找到二哥，查清其中的内情，然后再踏上那没有归途的求佛之旅。 玄奘在霍邑县的兴唐寺挂单，陪伴着他的只有一位半路上“捡”来的天竺人波罗叶。兴唐寺规模很大，即使是游历多方的玄奘也大开眼界，玄奘带着波罗叶，自天王殿一个不落，恭恭敬敬地上香礼拜居然用了整整四个时辰。 越来越多的疑问萦绕在玄奘的心中，玄奘依然不露声色地打坐参禅，即便遭遇行刺也依旧故我。这隐藏着巨大秘密的兴唐寺，终于在玄奘的面前一点一点露出真面目。 和电视剧里的唐僧完全不同，书中的玄奘学识渊博，沉着冷静，胆大心细，信念坚毅。玄奘不再是那个不辩是非一味心善的和尚，而是一位有些极强侦识能力的智者，所有的事情在他的面前无所遁形。 李世民下旨任命玄奘为长安庄严寺住持，玄奘一口回绝道：“贫僧的志向不在一寺一地，而在三千大世界。我东土宗派甚多，各有师承，意见纷纭，莫知所从。贫僧志在阔源清流，重理传承，不敢窃居佛寺，白首皓经。” 别过了霍邑县，玄奘继续自己的西行路。

我是带着困惑和自省打开这部剧的，并不是站在受害者的角度，因为我意识到自己会选择话语和行动，引导对方朝着我想要达成的目的去行动，而容易被我诱导的往往是我最在意最不愿伤害的人 他们对我的妥协和退让，大部分是自愿的，出于对我的爱护，因为我同样是他们在意的人。但我意识到我对他们自我完整性的侵犯，意识到自己话语和行动里的矫揉造作是怎样地影响到了对方的生活：对方的戒备、欲言又止、我们的亲密关系不进反退。一个恶性循环：我要求的“有求必应”是他人牺牲自己的需求，我的支配感抽取自他们的无力 这是我看的第四本苏珊·福沃德的书，已经差不多对她的著书形式建立了个体系，在观看过程中我庆幸的发现自己没有严重到完全是个“Adventure者”，但我的控制欲仍然是需要克制的，还有一些错误的逻辑链接如“他人对我生气=失去他”也完全是荒谬、需要纠正的。她的书里总有几个贯穿始终的核心案例。看到他们一步步找回理想的生活轨迹有时也是我看苏珊的书的一个支撑，仿佛自己也随着她们变得更好了