Severnoye siyaniye

是不爱干了还是怎么滴，最后一集老大和老三硬是尬聊近二十分钟，水得不行。高光片段是kim关于被抢劫部分的回顾和采访。

或咏史怀古，或情爱相思，或壮志难酬，所谓无愁不成词，纵观古今独爱宋词，诗词歌赋，快意人生，又近一步，所谓进一寸有一寸的欢喜 ——《Severnoye siyaniye》

一连几部了，导演审美真有点东西。

非常一般。人设还不错，但逻辑不通。里面很多地方不太合理，明明比较简单能解决的问题，为了给主角团加戏强行搞得很复杂。还有就是情节比较拖沓，同一个观点分析通过不同的人来回分析。都是整段跳过看的…… 总之不二刷，不推荐。

3/2020 一本卡了4个月才读完的书…从武汉方舱小哥那本政治秩序的起源，考古到福山三十年前这本历史的终结，有一种结局已知而去回溯并未实现的预言的感慨。从人类寻求“承认”的需要出发，福山的论证更多像是出于心理学/哲学范畴的推演，辅之以社会历史进程的归纳。寻求承认和优越感固然使人心潮澎湃，可对其作用的期待未免过于理想主义了。 对我来说这部剧倒是科普了不少社会学思潮和意识形态的知识，同时也理解了美国人疫情当前仍然自由至上游行不息的思想基础🤣历史会终结于何方犹未可知，不过今年可算是见证了也许是某种意义上的拐点。

教授的书一直都很受用，逻辑紧密，观察细微，这部剧也是教授写的专业性较强的一部。我们了解一个事物，就该从最专业的人这里获取。看剧的目的就是如此。

7/10。认可吴丽华代表中国城乡资源分化的说法，一面是英文名（艾玛）和都市光鲜下的肮脏交易，老板对她的态度也充满了轻蔑，在酒桌文化和熬夜加班的场合，始终处于被侮辱被损害的弱势地位，‘‘是她先勾引我的’’赤裸裸揭示了男性对她的骚扰、污蔑，一面则是被摧毁的乡土家庭，归宿是死亡的吴丽华永远见不着父母，就像在品牌化利益理念中被遗忘的家乡菜秘方、注定拆毁的设施贫困的学校篮球场、地震废墟下抱住儿子的母亲，相对落后的地缘文化是伴随裂痕、家庭纠纷和亲人离去。从文本上看一厢情愿去追求叙事的圆满是很粗暴的，全部依靠外在刺激下人物的动作反应，需要程小时不停做出正确的选择，重新修正历史以维系世界的运转，结尾引出附身杀人的穿越者再度让人物陷入焦虑和死循环。时间性漏洞明显，那对比武招亲的恋人居然在几十年前用起小灵通....