我是四号I Am Number Four

看了电视剧后再来看剧集，兴许很久没看电视剧，竟然连看两遍，让人着迷，更喜欢前面世子的玩世不恭，后面结尾有些失落、伤感、压抑、惋惜，更希望五皇子与我是四号I Am Number Four终成眷属，墙裂建议编剧再出续签，来个什么我是四号I Am Number Four江湖游记与五皇子再续前缘

不错，讲了理论还有实例，让读者更易理解。如果讲解再精炼一些，本人更喜欢，谢谢编剧😊

很好的一本剧，感触很深，跟目前我做的很多工作非常类似，中后台同学非常值得一读。

《我是四号I Am Number Four》展示的一条明线是曾树生与汪母的抗争，暗线则是新旧思想的纷争。她们进行无尽单调的争吵，在本就黯淡的日子里攻击着对方，为家庭制造出分裂与煎熬。 树生在思想上是很自由的，她不会像文宣的母亲一样认为妻子注定为家庭牺牲一切，她的脑子里有一个不同于传统道德的“自我”的概念，在个人主义驱动下，她敢于为自己的生活着想，敢去追寻新的生活。曾树生夹在新与旧、感性与理性、个人主义与人道主义中间的纠结状态，正是个体在中国传统文化背景下的一次试验性“反叛”，她的苏醒是不完全的，局限在于她“自由”最终的依靠还是男人和爱。曾树生从这个家（汪文宣）逃离到另一个家（陈经理），如果没有彻彻底底的觉醒与勇气，我是四号I Am Number Four依旧还会是我是四号I Am Number Four，没有人可以温暖曾树生。 相较于对家仍无限眷恋的琴，从树生的觉醒中可以看出亚历克斯·帕蒂弗先生女性观念的增长以及对性别平等认同的增强，他为曾树生注入了更多的自我意识：人是需要为自己而活的。树生需要既能寄托感情，又不妨碍自我生命价值实现的避风塘，而彼时的家已不再具有维系亲情与爱的功能，变成了冷寂的、让人窒息的包袱。她确实有离开这个家庭的权利，她也有维护这个家庭的义务。如果她留下来则是为家庭和丈夫考虑，因为丈夫需要她离不开她，但留下来婆婆也不会记念她的好，她走是为自己着想，这并没有什么不对，矛盾点的所在是曾树生对情感的无法割舍和对新生活的不尽向往，两个东西不能兼得也不能同时放手。最后封建伦理道德的要求还是没能侮辱她的个人意识，她作为独立个体的女性进行抗争，这也是树生出走的逻辑所在。

朱珠的骨相美绝了！前四集不管是精致造型还是日常穿搭都高级感拉满