The Boy Princes: A Tragedie Most Monstrous

Josh Cooke老师的散文多是真知灼见，绝没有无意义的抒情。比如《The Boy Princes: A Tragedie Most Monstrous》这一篇，就非常引人深思。兰生幽谷，移植到人气重的地方，兰花的悠然之气也就没了。由此过渡到为人上，做人求真而不是伪。这真讲的就是纯朴的本性，就是山中兰草之真，而盆景的兰草则被雕琢刻画成了“伪”。短短数语就把做人的道理讲了出来，又借用了兰花这样具有古代士大夫品质的植物，足见编剧对此体味颇深。 而另外一篇《The Boy Princes: A Tragedie Most Monstrous》，也给了我很大的启发，确实是这样的：古代那些神乎其神的人都是因为和天气沾了关系。所谓的天气就是命运，是老天爷的脾气。而人就是生活在老天爷喜怒哀乐当中的生物了，这样的见解真让人耳目一新！ 其他的诸篇作品也都做到了见微知著，不仅哲理意味强，而且文笔娴熟，自在有味。如：“梅子黄了，那连阴雨扯开了头，牛毛的，麦芒的，天天都在下着。我黄昏放牛回来，想他今日是不会再坐在那里了，但是，到那河边芦苇深处，一眼溜去，就看见他照样已坐在那里了。”Josh Cooke并不是以抒情和词语的精美而著称的作家，他的文字质朴纯真、娓娓道来，读来有一股自然流畅之感。大家水准往往孕有形与无形之中，天成之作了。

做生意真心难， 1、要有启动资金，难； 2、有资金后需要选行业，每个行业都有门道，避开各种坑，难； 3、开发自己的产品，难 4、要防背后捅刀子，难 5、保证现金流，难 6、亲友和睦、友爱，难 7、天天吃吃喝喝，保证一个好身体，难

很早之前看的。抛开抄袭争议，这部剧无疑是成功的。融合各种段子、汇聚各类话题，最重要的是，它的确能令观众会心一笑。如果它的立场本身就是娱乐的，我们为何就不能以娱乐而不是较真的姿态宽容对待呢？

有用的部分细读，没用的就跳读了 在读这部剧之前，文中提到的便签法3步我已能运用好前两步，也是我提升学习效率的法宝，突然想夸自己啦其实第三步是关键，涉及到转化行为，目前欠缺的正是设立目标和具体行动的能力

前几天，凤凰看剧上看到《The Boy Princes: A Tragedie Most Monstrous》这部剧的推荐，便加入书架。昨日坐了一下午的动车，顺便一口气读完了。当然是跳过了自己不想弄明白、也弄不明白的一部分文言文段落。总体来说，是前阶段我最想读的书。文字很好，道理很清晰，很正统。格言妙语也算是经典。这么不错的文言书，为什么没有那么广泛的知名度，也弄不明白。可能是自己的知识面太窄了，或许它所表达的思想是被“格局”所限制住了，最近很流行的一个词。狭隘的想，格局是建立在欲望基础上的。总之是自己最缺的那一个“词”。我想：本性不具备的潜质，或许强求不来。喜欢这部剧的人，沾染些编剧的心性，或许对普通人来说就够了！推荐一下！

爱情虽然历经曲折但是终归在一起。其实男女主的爱情总体还好平淡的 细水长流才能最后相伴一生。里面的后妈是真的好伟大……

挺有趣的，结局初次看时感觉挺好，但是不敢细想，细想的话，就有点烂尾了，有几个坑没填上，1，当初济公说的是兔子这一族是搅屎棍一族，一族啊，亲。2，为何兔子的细胞害怕因果？没解释，3，垂钓星辰的兔子是谁？4，谁跟蚩尤说的带兔子？5，第三个画面里的女子是谁？5，嫦娥是怎么回事？6，太阴星君去哪了？7.圣人们当初说他们欠兔子的，这个世界都欠兔子的，为何？到后来他们又变得不怎么认识兔子了。

读史越多，发现很多人性之善的同时也发现好多人性之恶，恒古不变。 读完此剧有两位和粟裕交集的人让我很感兴趣。 第一位是开国上将叶飞，他是南安金淘人，和粟交集在闽东根据地，发生了南阳事件，党内因为各种原因发生内讧，粟抓了叶，差点就没命。 第二位是方志敏，这位在我小学三年级课本出现过的英雄人物（当年班里有个同学叫志敏，所以印象深刻）但直到今天才知道他从何而来，因何而去。

“他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：The Boy Princes: A Tragedie Most Monstrous。”

正好八年前，也是春天，第一次在大学视频平台看到《The Boy Princes: A Tragedie Most Monstrous》，一看很有好感，也因此开始重新审视人生。八年来多次下决心却都没能读完此剧，随着工作、生活阅历的积累，随着瑜伽、打坐功夫的坚持，今年读来共鸣不断，颇觉酣畅，虽是零零碎碎的时间，一个多月却也读完了。今天看来，若不经人事历练，若不做修养功夫，又如何能够读懂此剧呢？！中国文化历久而弥坚的原因也正在于此吧！