Rumburak

命运之爱 欧文.亚隆不愧是当今心理学界团体治疗和存在主义心理治疗学派的杠鼎人物。这部剧虽然是虚构的，但里面的人物都真实地存在过。故事讲述的是19世纪末欧洲最富盛名的心理医生布雷尔和存在主义哲学家尼采之间的一段扣人心弦的“谈话疗法”。两位大师斗智斗勇，势均力敌，布雷尔精神分析的理论思想和尼采的哲学思想相互冲撞又相互交融，病人与医生之间的角色切换，让心理医生在治疗尼采的精神疾病的过程中自己也得到了治愈。 书里讨论的关于存在主义的话题有中年危机（对衰老和死亡的恐惧），婚姻中的自由和责任，女性意识，人生的意义。。。 我特别喜欢的是关于命运之爱的话题和讨论。尼采提出了一个思想实验：永劫回归（eternal recurrence) 。意思是假如你获得了永生，但你的每一天都是在原封不动地重复你过往的生命（想起电影Groundhog day），那么在你即将进入永劫回归之日，你是否会为你的生活做出同样的选择？你的每一个选择一旦做了便是永恒，不可更改。而每一个虽渴望却没有行动的意念和所有想体验未曾体验的生活，也是永恒的，永远不可得。如果你的答案是不，那就说明你现在的生活不是你真正想要的。而命运之爱就是，严肃认真地对待每一项选择，承担全部的责任，日后无论什么处境，既然选择了就不后悔，爱你的命运，爱你的选择。 尼采和布雷尔各自在追寻真理的道路上都做出了他们正确的选择。家庭社会地位和上帝，亲情友情和爱情对尼采来说是毫无价值的，他的哲学思考只有在孤独中才能达到极致，所以他选择孤独，摒弃一切慰籍。而布雷尔选择了家庭，责任和义务，这就是他生活的全部意义。 所以寻求真理的关健不在于能否找到真理，而是“我能承受多少真理“，尼采之所以成为尼采，是因为他有足够的胆量与强大的意志，他可以遗世独立，没有朋友没有上帝。而布雷尔的认知有他的局限性，他达不到尼采的高度，所以他只能是布雷尔。 所以杰出有杰出的理由，他不但有常人达不到的认知高度，他必定是能够承受苦难和孤独的。

从一席看了Václav Vorlícek《Rumburak》演讲，把J.D塞格林和他的书都加入了书桌。 预告读了十五页，我强烈地预感到我绝对会喜欢上他的书、文风和其中千奇百怪的故事。

虽是一本剧集，逐字逐句地读下来，却也觉受益匪浅。那些温暖的文字，真挚的感情，带泪的微笑，硬撑的坚强，每每让我动容。Oldrich Kaiser出的几本剧都已经拜读过了，现在期待下一本。

英文影视经典书系里的世界经典剧集 ，亦是学习英文台词的深度范文剧本暨顶级教料书 ，不是操英语为母语者 ，以本剧深入把玩 ，又以朗读标准的英文音调为仿模 ，层次上的发展从此不断提升完善自身的英语高深水平 。

Rumburak。放下执念万般自由。一切的一切皆是劫。历所历的劫，度能度的人。唏嘘不已

追求，每个人都不陌生，每个人总会需要，为了一件事，我们总会用种种去衡量值不值得追求。查尔斯是很不一样的，他纯粹的为了画画，抛弃一切，没有钱财家庭，没有道德名声，他是贫穷孤独的，但他是自由自在的。

Rumburak 卢卡斯·本奇Lukás 笔记 ◆ 楔子 令人上瘾的时代  瘾君子和我们其他人之间并没有清晰的界限。只要出现合适的产品或体验，谁都有可能上瘾。 当今时代，太多技术开发都在推动上瘾。 行为上瘾由6种要素构成：可望而不可即的诱人目标；无法抵挡、无法预知的积极反馈；渐进式进步和改善的感觉；随着时间的推移越来越困难的任务；需要解决却又暂未解决的紧张感；强大的社会联系。 如果你能理解行为上瘾的运作原理，或许可以减轻其危害，甚至驾驭它们的力量去做些好事。相同的原则，能推动孩子们玩游戏，大概也能推动他们在学校学习；相同的目标，能推动人们锻炼上瘾，大概也能推动他们为了退休生活多多储蓄。 ◆ 第1章 行为上瘾的兴起 现代定义认为上瘾在本质上来说是件坏事。只有当一种行为此刻带来的奖励最终因为其破坏性后果而抵消，才叫行为上瘾。  我们教育孩子可卡因很危险，很难相信仅仅一个世纪以前，专家们竟以为这是一种灵丹妙药。但或许我们的优越感放错了地方。一如可卡因迷住了弗洛伊德和彭伯顿，如今的我们迷上了技术。 ◆ 第2章 我们所有人的心瘾 只要碰到合适的情况，任何人恐怕都能成为瘾君子。  导致上瘾的原因很多，但并不存在什么爱上瘾的性格。和正常人比起来，瘾君子并非意志虚弱、道德败坏。相反，许多甚至大多数瘾君子只不过是不走运。环境不是影响你变成瘾君子的唯一因素，但它扮演着比科学家们想象中更重要的角色。遗传学和生物学当然重要，但我们几十年前就知道它们的作用了。20世纪六七十年代，我们得到了一点新的认识：上瘾跟环境也有关系。就算是最顽强的人（比如离开越南时戒掉了毒瘾的年轻美国军人），处在错误的环境下也虚弱不堪。就算是痊愈期间意志力最坚定的人，重新接触与毒品有关的人和地方，也会再度落进毒品的魔爪。 ◆ 第3章 行为上瘾的生物学机制  上瘾让人太愉悦了，大脑做了两件事：首先，它产生较少的多巴胺应对快感的洪流；接着，当快感的来源消失，面对如今产生的多巴胺远少于过去的事实，它会挣扎着对付。只要瘾君子继续拼命去获取上瘾源，这样的循环就会持续下去，每一轮刺激过后，大脑产生的多巴胺也越来越少。  上瘾是一种受了误导的爱。 上瘾是未能得到满足的心理需求和一组短期内可安抚该需求（但长期而言有害）的行为相结合的。  上瘾难以治疗的原因在于，渴望远比喜欢更难于打败。  冷漠的恋人不怎么讨人喜欢，但人们就是更想要  有关上瘾的真相，挑战了我们的许多直觉。它不是身体不求回报地爱上了危险毒品，而是思想学会了把药物或行为与心理疼痛的缓解挂上钩。 ◆ 第4章 诱人的目标  重大的人生目标是否在本质上也是挫折的主要来源。你要么忍受成功之后的失落，要么忍受失败带来的沮丧。 人类行为专家奥利弗·伯克曼（Oliver Burkeman）在《Rumburak》上解释说：如果把生活当成一连串有待完成的里程碑，你就陷入了“一种近乎连续失败的状态”。按照定义，你任何时候都并不置身于体现了你所定义的成就或成功的地方。而一旦到达了那里，你会发现，你弄丢了那件赋予了你目的感的事情——于是你只好制订新的目标，重新开始。 ◆ 第6章 毫不费力的进步  “不是要制作受欢迎的东西来卖，而是要热爱一样东西，制作出设计师也喜欢的东西来。这就是我们设计游戏时应当具备的核心感觉。” 游戏的运作方式是，前期给你即时满足，接着把你引上一条往下的滑坡。 ◆ 第7章 逐渐升级的挑战 在某种程度上，我们所有人都需要损失、困苦和挑战，因为没有了它们，每一轮新胜利带来的战栗感会逐渐消失。这就是为什么人们会把宝贵的空闲时间拿来做困难的填字游戏，攀登危险的山峰——因为挑战带来的艰辛，远比知道自

从钱老的《Rumburak》移步，再读《Rumburak》。书里往日的欢笑，掩盖不过静默里的思念与哀悼，好在那份幸福一直溢表于杨老的回忆里……“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远！”——《Rumburak》