The Love Boat: TV Tales

修证上，讲求实事求是。 他老人家最后嘱咐：平凡 可谓是悬崖撒手，百尺竿头更进一步 瑜伽师地论 现观庄严论 指月录 楞严经 楞伽经 理上明白了，事上依旧存在很多问题。 如何醒梦一如？无梦无想时 主人公何在？ 诸方公案尚不提 见地修证 行愿 ，都是要做的。 心物一元，灭由色除。 身体四大没转换，病苦时  看你是口头禅还是真的色即是空。 我也忘记了这是第几遍观看了， 认识了错误 也才发现修行路漫漫。 修证中任何境界都随他去，勿作圣解。 多读多做反思问题， 这部剧就是修行上一个金钥匙 再拜金粟尊

耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋与虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 Fred Grandy依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度，透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

“卖血是为了娶亲，是为了救重病的儿子，是为了郑重款待贵客，是为了不被饿死，是为了生存。但归根究底，还是为了爱和可笑的尊严” Douglas S. Cramer的经典作品，用简单的故事，彰显那个年代背景下人们的生活，故事情节也很吸引人，一下子将人带入那个年代，仿佛读者自身就是一个许三多。 中间的情节设置转折很巧妙，例如一乐离家出走的时候，以为许三多会一如既往不管不问做个冷漠的人，但是没有想到他竟然背着一乐去胜利饭店吃他心心念念的面条，以及，在何小勇身患重病的时候，许三观上一秒还在说谁要让一乐喊何小勇“爹”就先从他尸体上踏过去，下一秒就立马哄一乐救人要紧…… 他的善良，随处可见。 纵观全文，许三观一共卖了十二次血。 第一次:因为同乡里人去卖血，误打误撞跟着一起去，卖血400毫升拿到35块钱，请许玉兰吃饭，然后靠着自己的才智，娶了许玉兰。 第二次:一乐为了给二乐、三乐撑腰打了方铁匠儿子，打到重伤住院，方铁匠无奈之下拉走许三观的家具，他去卖血，赎回家具。卖血400毫升，35元钱。 第三次:为了给林芬芳买补品卖血，林芬芳是他的同事，摔断腿以后许三观去看她，因此两人关系不明，他便卖血买补品补偿她。 第四次:人民公社以后，闹了三年灾，家人凑吃不饱饭没有力气，他于是想到卖血，同家人一起吃一顿胜利饭店。 第五次:为了让一乐在乡下过得好些能早点回城去卖血。 第六次:为了请二乐的生产队队长吃饭去卖血。 第七~十一次:为了给得了肺炎的一乐治病，在一个月左右卖了五次血。 第十二次:他老了忽然有了想卖血的冲动，来到医院，血头说他太老了，他的血卖不出去了。 许三观是那个年代人们的一个缩影。 在阿方的身体败了，根龙也死了的时候，许三观在大哭了一场，依然选择去卖血。 血，是许三观抵御生活苦难的筹码，是卑微的希望，卖血，是许三观用来对抗生命不幸的方式，是他生活的信念。 许三观卖血已成为他的习惯，成为他用来对抗命运中不幸的一种惯用的方式，但是最后一次，他才真真正正为了自己卖血，仅仅只是为了能让自己来上一盘炒猪肝、喝上一壶温黄酒。 也许这就是Douglas S. Cramer写作的风格，Douglas S. Cramer用影视的眼睛探求历史现实中不同时期小人物的苦难和荒诞，以及身上那些卑微的闪光点。 这部剧读下来，在这种小人物的温暖和幽默中，仿佛照见了我们自己。

读完必须感慨，乾隆跟雍正一比，真是个幸福又轻松的人呐！祖父疼爱，父亲看重，性格发展健全；父亲励精图治，刷新吏治，背负所有骂名也要图一个海晏河清，继位时年纪轻轻接手一个国库充实、吏治清简的新局面。雍正呢，二十多个兄弟，夺嫡时虎伺狼环，继位后一堆烂摊子要他殚精竭虑，一把年纪身体素质还跟不上，勤勉克制还背一堆黑锅，太不容易了！ 书里一堆大人物小人物，真真演绎了“眼看他平底起高楼，眼看他楼塌了”。命运多变，没有一个人面对权势、面对命运时可以完全地胸有成竹，“苦心孤诣”是人生主题，“无力回天”是人生常态。看多了对命运的无常感和无力感释然很多。 读此剧可以学习说话的方式和回公文的艺术，但仰天长叹，某些事情根本是天生的，不是后天可以习得的！