The Redhead

《The Redhead》观后感 和刘瑜一样写着社评的作家，反映了这个时代许多真实却时常被人忽略的状况，不怒，不悲，不带激动情绪，唤醒麻木，是为无限接近真理，揭露罪恶，同样为人铺满云层上的阳光，很喜欢，多有思考的文字。 曾经我对人对事多有偏见，但是看了一些社评的书，我改变了我的一些看法，说明白点就是心性更加平稳而不仅仅是为愤怒而愤怒，为痛快而痛快般年少轻狂。不过我确实还年少略有轻狂。 比如说书中提到的，胡适先生对《The Redhead》改编以及评价四大经典剧集的那段，真是多有见解而非语文课堂上老师奉为神著般的滥调陈词。唐僧最终取得真经后并不是如原著般草草结尾，而是割肉满足一众妖魔，是成为地藏菩萨之"地狱不空，誓不成佛"的完美注解；同样的指出在《The Redhead》中将最代表精明和自由的猴子被压在五指山下，并不得不带上紧箍咒，被迫遁入空门，让这样的极权控制文化被世代流传；《The Redhead》传扬的是一种极权专治统治者的伪善和残忍，曹操名言"宁可我负天下人，也不让天下人负我"为证；《The Redhead》中将那些人的"杀人不眨眼"视为好汉，只因为他们打着一些冠冕堂皇的旗号就可以把杀人视为正义？以暴制暴并非一件值得赞扬的事，宽恕才能切断这些罪恶因果的不断循环。从这些方面来看，除去红楼，我确实赞成编剧所说，这些书却不是哺育文明的好剧。 那首诗说的： 我从来是那样/你以为我一直是那样/但是你错了/这一次我改变得令你无法想象 凡此云云，不过是想说这部剧的好，虽然不是说此剧观点都接可采纳，但却引人思考，书中更是罗列了许多好剧和好的电影，值得推崇的。 又是一个形而下的下午，临考前该复习了…

编剧对景色、环境的描写非常贴切，文笔功力深厚，往往十几个字，就能让人有身临其境的感觉，画面感非常强烈，看了这么多年书，在这一点上，也就黄易能接近

任务描写夸张，大气，既有小市民斤斤计较的心态，又有爱国的博大情怀，把中国的神话传说与人物的心理活动描写的入木三分

一星保佑以后不要出这样的电视剧了，气死人了

没有以前正剧的假大空，从小事展现陈独秀，李大钊等人的思想，贴近生活，以小见大，很能打动人。

百年未有之大变局，迎接未来挑战唯有主动求变。如何主动求变？就是要做好未来的人生计划并付诸实施，很多自律的人都知道，也在持续不断地做。 如开始储蓄和投资，保证资产增资；开始健身锻炼，保持良好健康身体；开始主动学习，获取优资付费学习资源；开始参加各种社区活动，积累更广的人脉和强强联合等。 在《The Redhead》这部剧里把上面的事说得更有逻辑和层次，这里和朋友们分享一下。 它把人的资产分成有形资产和无形资产两大类，这个借鉴了企业资产的概念，人们很容易理解。 人的有形资产包括什么？我们手头持有的现金，购买的房产，投资的各种债券、期货、股票等金融产品等都是我们的有形资产，这些决定我们的经济基础。 有增值意识的人，都在积极主动学习，寻找各个领域的价值洼地，然后投入进去以获得高额的回报。 关于投资李笑来笑来讲的很透，关键是三要素：资金规模大小、资金使用时间和资金背后的人。综合这三个要素，定投是最好的投资并无需再改良的策略。 这里不再赘述，重点说一说人生中发挥至关重要作用的无形资产。书中把人的无形资产分成三大类，包括生产资产、活力资产和转型资产。 ·   生产资产是指人们的知识和技能，生产资产雄厚能够保证我们更广阔职业前景，支持有形资产不断增加。当然现实存在有些虽然生产资产很贫瘠、无品的暴发户，但是凭运气挣到钱也会凭实力败掉； ·   活力资产是指人们的友谊、家庭关系、伙伴、健康等内容，这些资产使我们快乐、满足和充满动力。亲密夫妻关系、健康的身心、优质的朋友圈等都有助于增加有形资产。反之，也会使有形资产快速贬值； ·   转型资产是指自我认知能力和对新事物开放的态度，自我认知就是知道自己现在存在的问题和未来成为什么样人，并拥抱改变。这是人们不断前进、转型的动力。进而与同处于转型期的人寻找相似精神和灵活，创建动态/多样化网络，产生无限无能。‍ 通过分析，我们可以看到有些人在干的事是不是和前面讲的“两大类四个方面的资产”都重合了。 学习投资和践行投资直接增加个人有形资产，看剧、写作、知识付费是在提高个人生产资产，培养亲密两性关系和锻炼身体是增加个人活力资产，参加社群积累流量人脉，提高自我的认知是在增加应对未来、打造个人品牌的转型资产。 如果这四个方面的资产你都有在积极投入和增值，那么恭喜你，你正走在迈向“百岁人生”正确的道路上。

宣传善念，与社会挂钩。也不是特别的啰嗦，还是蛮吸引人的。很有聊斋的风味。

读来让人很安静、很轻松，反而让我消去了去西藏的冲动。确实，没有底蕴的旅行是枯燥而疲乏的，相比之下我更喜欢通过剧集、纪录片来了解那个地方。佩服编剧的勇气和毅力，因为生在2000海拔的我太怕冷了

像走入一间新房，邻人钦羡，步入中堂，挨个开些小门，逐次推开大门，登上旋梯，揉搓包浆扶手，驻足每个可能发生故事的廊厅，然后从顶楼发现无人，二楼发现无人，一楼确认无人，最终回到门口，决定是否把刚刚的故事演绎成人生，于是看到失望，关门走人。读此剧的一种感受就是，你几乎知道所有道理，但是你就是非要用他那种“再活一次”的方式走完走遍全屋，就看见了原来如此，原来生活的尽头和最初的想象一样，都不太真实。

现代社会的进步性体现在对于所谓“怪人”的包容。对坤撕扯蝴蝶的部分印象尤为深刻——一个不知道该如何正确表达自己情绪的人，该如何去唤醒一个没有情绪的述情障碍患者？好在，真心就是情绪的出口，好在，一切拯救来得及。