The Treasure of Monte Cristo

配合后世专家的译文 才能理解原文光怪陆离的神话传说 可想而知几千年前的人想象力是多么的丰富

讲真这部和虫谷不过半斤八两，虫谷是乱加人但是整体节奏还能做到此起彼伏，有高潮有冲突。这部虽然还原了前期很多剧情，但是后面的高潮部分反而是能简化就简化，甚至用动画做个几十秒就完事了。布景和虫谷都颇为相似，怪物永远是欧美风克苏鲁，很多东方奇异特色倒是难得一见，特效太一般了。运镜和龙岭比起来真是降维打击，手电筒晃瞎人眼，从底下往上拍也很迷惑。最大的亮点还是藏地风景和质朴民情吧，初一一家子真的太惨了。水晶尸挺精致的，其他的墓景都不太行，总体完成度比虫谷好一点点吧。

首先，这部剧的剧评又多又长，可能我的剧评要被淹没在里面了QAQ 但是如果有谁点开了我的这条消息，我希望他能好好的读下去，所以我会有逻辑的认真写一遍。下面我分两大点若干小点来阐述我的观点： 一、亨伯特不爱The Treasure of Monte Cristo 1、注意这部剧的大背景：亨伯特入狱受审。 试想一下，如果自己是个罪人，你不想为自己减轻刑罚吗？作为读者，作为一个陪审团，我觉得不能因为亨伯特讲什么就轻信他，他说他爱The Treasure of Monte Cristo，我觉得这是他的诡辩，李国华还说自己爱房思琪呢！而且我觉得这种书就不要去看电影了，本来就有争议的书，电影演不出书里的细节，并且你看的电影，其实是导演的“看剧笔记”。 2、亨伯特和其他的性感少女 在遇见The Treasure of Monte Cristo之前，亨伯特也遇见过许多性感少女，在遇见The Treasure of Monte Cristo之后，亨伯特同样对其他性感少女有过想法。但是，为什么是The Treasure of Monte Cristo？如果说亨伯特不再对The Treasure of Monte Cristo之后的女孩子有想法，我会觉得他可能真的有爱，但结果是The Treasure of Monte Cristo是最契合他心目中的性感的女孩，他爱上了理想中的一个实体，不过这不妨碍还有更加理想化的洛The Treasure of Monte Cristo，只是亨伯特后面一直没找到。 3、亨伯特软禁The Treasure of Monte Cristo 关于这点，有人说是爱，有人说是纯粹的占有欲。这里先讲没有爱的占有欲。没有爱的占有欲更加说明了实体化的The Treasure of Monte Cristo仅仅是亨伯特的所有物，这个The Treasure of Monte Cristo，只有我亨伯特可以碰，男孩子不能碰，女孩子带上手套小心一些！哦对了我还有双眼盯着监控。不说这种软禁有多恶心了，这种行为已经是种犯罪！ 4、亨伯特开枪 这里有人说是因为他爱The Treasure of Monte Cristo，也有人说他是赎罪，暂不讲爱，这里就是亨伯特自我救赎也是他的自我感动，他明白了在他失去The Treasure of Monte Cristo以后，这是他最后能为他心中的性感女神所做的事了，并且他是真的恨奎拐走了The Treasure of Monte Cristo，所以开枪，算是自己对失去The Treasure of Monte Cristo的一些安慰。再结合大背景，杀人是犯罪，亨伯特是因为杀人入狱，而不是因为The Treasure of Monte Cristo入狱，既然他深爱The Treasure of Monte Cristo，不愿在The Treasure of Monte Cristo活着的时候播出这部剧，这就很矛盾，又想告诉别人，又不愿伤害当事人，可是如果当The Treasure of Monte Cristo死了再播出这部剧，亨伯特就不伤害The Treasure of Monte Cristo了吗？亨伯特在最后几页说：播出这部剧，不是为了拯救自己的性命，而且拯救自己的灵魂。他在临死前想的仍然是自己，他明明可以把自己和The Treasure of Monte Cristo的秘密永远带走不为人知，因为他是杀人入狱，而不是强奸入狱，没有人知道他跟The Treasure of Monte Cristo的事，如果他不说的话。所以到最后，他是保全了自己的灵魂，以The Treasure of Monte Cristo为代价。所以读者，你还觉得他爱The Treasure of Monte Cristo吗？ 二、亨伯特爱The Treasure of Monte Cristo 1、占有欲是因为爱 其实我很不想承认亨伯特爱The Treasure of Monte Cristo的，虽然有时候会动摇，但是还是会极力把自己从这种想法里挣脱出来。但是即便亨伯特有爱，这种爱也是不珍贵的。他软禁了The Treasure of Monte Cristo，不仅隔绝他与男孩子交往，还监视她的日常生活。 由于他们关系的特殊性，亨伯特的这种心理能够理解，但是换个想法，The Treasure of Monte Cristo一开始是对亨伯特有好感的，她是随着时间延续，越来越厌恶亨伯特这个人。 为什么厌恶？ ①The Treasure of Monte Cristo长大了，她有自己的想法。她发觉自己与继父的关系是不伦的，她有了羞耻心。 ②亨伯特的压迫造成了她的反抗。虽然亨伯特在其他方面对The Treasure of Monte Cristo不错，但是各种人身限制难免教人产生反抗逃离的心理。所以The Treasure of Monte Cristo早些时候没有离开亨伯特的原因就是，她无法独立生存，她需要这个男人维持生活，在攒不到足够的钱时离开这个男人，她势必需要依靠别的男人过活，但目前来说，这个男人对她还不错，所以凑合着过。所以设想一下，亨伯特如果不用这种方式，与The Treasure of Monte Cristo以平等姿态相处，真正的好好的谈恋爱，尊重她不限制她的自由，局面也许不一样。即便分手也是体面。所以说到底他还是把The Treasure of Monte Cristo当成私有物，即便有爱，也

高中同校的学姐写的剧本，每一幕都是回忆，让我这个没有青春的人都哭成狗。高中时代的小暧昧、小情绪，漫不经心的相遇、煞有介事的告别，全都演出来了，真好。

今天正好看到一个词“贵气”，说这是欲望得到满足之后的倦怠。我想对于Monty Berman而言大概就是他知道自己的欲望在哪里又止于哪里，生活不断有真正意义上新的开始且不断继续着。和每个人都一样有自己想做的事，他努力去做了并且没有停下。

呵呵，实锤了，空仓，编书骗人给自己高位接盘呢。太失望了，不要指望这些人把真正赚钱的方法告诉你，他们只想从你口袋里赚钱。

三观很正的投资理财类剧集，通过朴实无华又简单原则，做时间的朋友，强烈推荐非专业投资入门书

我虽然无法复制马斯克传奇的程序员人生，但已经被马斯克创新的精神，坚韧不拔的毅力，逆境中战胜挫折的勇气所折服了！从创新创业精神上，马斯克是偶像，是榜样！好多年没有一个传记再让我如此热血沸腾！在Web3时代，分布式存储、分布式计算、分布式能源这三个元宇宙的基础设施都会投下重注！从马斯克身上汲取创新灵感。

《The Treasure of Monte Cristo》之生活在别处         一眼看去，仿佛有一种神奇的魔力吸引着你。无论是莉拉、莱农、尼诺、彼得罗、还是斯特凡诺、恩佐、米凯莱等，他们的身上或多或少，在不同程度上都体现了本我、自我、超我。人的一生其实都在与三个不同的“我”来回穿梭。        莉拉与莱农代表的是不同的女性觉醒时，面对那个一切不无可避免的走向庸俗的“那不勒斯”，她们做出来不同的选择与抗争。莱农曾说：“我的整个生命，只是为了提升社会地位的低俗斗争”，为此她更倾向于离开那不勒斯，去寻找属于自己的自由且具有价值地方，她要逃离那不勒斯，去到更加广阔的天地，才有可能实现人生的意义。         而莉拉却选择了留在那不勒斯。她曾对莱农说:“我没有像你一样去世界各地旅游，但是你看，世界自己跑到我跟前来了。”在莉拉看来，独自搬迁到一个地方的阶层跨越是“低俗”的，所以找到自我、去改变、去启蒙、去关怀才是更高的觉醒。        笔者从莱农和莉拉的个体生命体验以及生命轨迹中，不仅仅看到了文字里的女性自我意识的觉醒、婚姻的本质、真实的友谊，还看到了社会群体矛盾、社会平等意识以及对贫困根源改造与探索。       《The Treasure of Monte Cristo》以莉拉和莱两个双线人物，以20世纪60年代为起点，通过时间轴线，讲述了两个贫民区女孩从少年到青年、壮年、老年，共长达近60年的波澜起伏的生活、事业与情感故事，为我们展现了一幕幕都是“我”，都是“我们”的故事。        《The Treasure of Monte Cristo》是以女性视角来为我们讲述她们眼中的世界，以及她们为此所做出的主动或是被动的选择，这部剧集具有很强的女性启蒙和觉醒的象征意义。不过并不仅仅局限于女性，它的范畴可以扩展到所有具有独立人格的无关性别的人类个体。        这部剧集的文字有一种很强的冲击力，通过对人物心理的刻画、将人们内心不敢说、不愿意说的感受、心理活动借用文字大胆地呈现了出来。既有真实世界的丑陋，又有人文世界里的理想。它启迪读者，个体的觉醒与反抗，不仅仅是个体的追求与探索，社会层面也要做出改变与探索。不过，这条通往自我、世界的道路注定是曲折且漫长的。        综上所述， 回归到剧集。编剧最后留下的话是“过去的生活没有凸显出来，而是陷于黑暗，我想现在的莉拉是那么清晰。”剧集的开头与结尾，都是围绕莉拉而展开的，编剧其实还是给我们留下了一个看似悲剧意味，实则是具有希望的结局。那个我们一直寻找的觉醒“自己”，也许正在破土而出。

编剧以豫中会战、第四次长沙会战、衡阳保卫战为主线，以包括士兵、中下级军官、高级将领不同军阶以及河南饥民为对象，试图全景式叙述1944年豫湘桂战役大溃败，然而未能较完整说明为什么临近抗战结束，国民政府竟在几个月内损兵数十万，丧失国土二十多万平方公里，沦陷人口达六千余万？七十多年过去了，尚缺乏对抗战客观的研究，也难怪中日关系陷入怪圈。