Ripstein: Paseo por el humor y la muerte

打开了新领域，对很多互联网行为能够看懂一些了。 再一次，了解历史真的很重要！

这部剧还好吧，写了Ripstein: Paseo por el humor y la muerte，玉秀，玉秧三个姐妹，是独立的三个故事。不同的性格，不同的选择，但都有着同样悲剧性的命运，看完有些惋惜，有些同情，又有点对编剧没有写出的结局遐想连篇，希望他们最终都能有个好的归宿

太喜欢了。。 总让我想要“哇”的赞叹，感觉恍然大明白。 不枯燥，非常好读！！ 有理有据有逻辑的讲发展讲历史，看的太爽了！

“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”       我们如今处在消费和娱乐全方位沉浸的时代之中，人们获得各种“快乐”仿佛远离了忧愁。“买买买”让我们满足，各种电视节目让我们感受全民娱乐。我们以为这个世界就是这样美好，如同我们透过电视屏幕，无法知道每个喜剧明星所在没有伴奏音乐的现场是如何尴尬和痛苦。我们把政治搬到电视上，把知识搬到电视上，这一切由于收视率的影响无可避免地偏向关注度而不是它们本身。      我们知道媒介可以传递文化，却不知道媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。文化是语言的产物，但是却也受到来自媒介的再创造。由于电视，手机媒体的存在，一切带有了娱乐化。      电视媒体的传播由于需要关注度和持久度，不能设置非零基础的内容，于是如果在电视上传播教育一定是零基础的，并且没有连贯性，确保每次看到的新观众可以快速入门而不切换其他频道或者关闭电视。这就导致了教育的娱乐化，我们并不能从中真正受益。我们一直在思考如何利用互联网实现教育多样化，却没有想过如何通过教育控制互联网。编剧认为只能寄渺茫希望于学校。     我们不可能通过拒绝使用电视实现什么成果，只能通过对互联网的结构重塑让它发挥作用。    我们如果需要娱乐可以寄托电视，如果需要学习还是要回归剧集。我们要做工具的主人，而不是被工具归类限制。

总之，一个国家应当按照自己的实际情况和自己的利益，去更好地制定自己将来的发展方向。

一部穿插着各种现代语言的古言，竟然没有违和感，没有俗套的女主开挂的经商，也没有千篇一律的男主最终成为皇帝，女主为皇后，偶尔的一本正经的阴差阳错的心理对话实在是让人愉悦！