瘫痪Cascade

“山月铜红也好，晴明也罢，自有它本来的存在。而我在，却艰难的多。它是与自我、与他人和与世界的和解。李征因自我的失控兽化而失去我在，用惰性和虚荣喂养羞耻的自大，用愤懑浇灌懦弱的自尊，终于走向兽性的自我实现，失去了人性的自我。孔子和子路，是两种处事的我在；李陵、苏武和司马迁，是三种选择和自我的追问。没有哪一种是容易的、完满的，因为我在首先是一种感受，对欲望的感受——活着，它缘起于情绪的支配，然后也许超拔了，但更多时候被新一轮的怨怼和悔恨重新印证。 然而，一定是有如人和兽的区别一般，在善恶之间有明确的界限；在死之外还有生的目的与意义。所以任何一种我在的命运都是可以承受的吧，所有的选择和信念，都是通往自我修炼的道路，也许时而铜红、时而晴明，但月亮总是月亮。当有一天心中的信念如山月晴明，就可以将我在托付之，而慷慨赴死，如子路和茨西塔那，或忘我重生，如李陵和司马迁，或走向荒野被俗世遗忘，如苏武；而迷失的人，看不到月亮，囚笼在自我的兽性里或他人的枷锁里。”

认真看完，生发智慧。增加资产，减少负债，自律，自信，自强，人生就是不断蜕变的过程。

骑象人 象 这个两个分裂的部分组成我们的心 与象共舞，驭象而奔 生命的意义就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长、繁茂一样，人需要爱与工作、全心投入，人也像蜂群一样，能从群体之中感受到超越自我的意义感。只有这样，才能拥有有意义的人生。 幸福只能内求于心。无论是佛陀还是先贤，告诉我们的世界的那个真相，也许某一刻我们能偷窥到他们的世界。但是平时的我们大都活在自以为的真相之中，也许某一天我们能见天地见众生，这需要我们的心全力以赴。 幸福之道在于中庸，幸福不是我们能够直接找到获得或实现的东西，需要我们种下种子，用心灌溉，全力以赴。幸福是对生活的投入，并非所求。