Salsipuedes

在读本剧之前，我有一个重大误解，就是以为世界观是许许多多观点的集合。所以很蠢的是，当我零零散散的知道了前人世界观的一些观点，会感觉不可思议，他们到底怎么想的！现在，我再也不会有此误解了。本剧教会了我，把世界观看作一幅拼图，世界观中的核心观点位于拼图中的中心部位，不重要的观点位于拼图的边边角角。科学史上的每一次重大发现之所以重要，就是因为它们动摇了中心拼图，一旦中心拼图被替换，整个拼图都要被打散，也就是整个世界观需要重建了。 科学哲学史，可以说是拼图大作战，守卫核心是第一要义，如果实在防不住，那就换一块拼图重新来吧！ 哲学与科学领域之间的互动非常复杂而迷人。我认为科学和哲学是不可分离的，早在上一本《Salsipuedes》我就有所感悟，但本剧又让我加深了这种感觉。 有一点我们要认清，很多我们自认为显而易见的经验事实，很有可能被后人证明是哲学性/概念性错误。比如亚里士多德世界观的核心观点——地球是静止的，太阳围绕地球转，在当时得到了很多经验事实的支持，所以那个时代的人对这个观点坚信不疑就并不稀奇了。然而，随着科学的发展，在出现新的证据后，尤其是伽利略通过望远镜得到的数据，上述事实被证明是错误的哲学性/概念性事实。但正是这么一个错误，却可以延续2000多年，并且很好地解释了人类观察到的现象。所以，千万不要以现在的世界观，去嘲笑前人的观点，殊不知我们也正处于“自以为是”的错觉中。 这就不得不提让我大跌眼镜的“重力”了。我从未怀疑过的重力，可能并不是一个真实存在的力。我一直以为科学理论是用来描述真理，所以它必须是真实的才有意义啊！结果科学界并不这样认为。看待科学理论有两种态度，你可以用工具主义来看待，把它当作解释世界的一样工具，不要求“真”。你也可以用现实主义来看待，也就是在解释的基础上，还要求它是“真”的。说回重力，连牛顿本人都是以工具主义的态度来对待它。毕竟“重力”不是一个直接的看得到的力，仔细想想，它更像一种超自然力量，只是它对宇宙、自然的现象作出了近乎完美的解释，比如物体下落，比如行星的轨道运动。但是在它之前的观点——土元素有一种向宇宙中心运动的天然趋势，也是一种对物体下落现象的解释（这属于亚里士多德世界观中的重要观点），而我们知道，这个解释是错误的。那么当更秀的解释出来之后，我们坚信不疑的“重力”，又是否是一个哲学性/概念性错误呢？ 我们现在坚信不疑的科学观点基本上都属于牛顿世界观的一部分，它取代的是亚里士多德世界观。亚里士多德世界观将世界看作是一个有机体，是精神的，有意识的，有目的的。而牛顿世界观将世界看作一个精密的仪器，是机械的、物质的。在牛顿世界观建立起来后，用基础数学定量方法来描述自然规律成为科学界的主流，并且这种方法推动了科学的大发展，也很好的描述了自然、宇宙的规律。但是却让我觉得世界不可爱了。 面对近年频繁的自然灾害，我常常觉得是大自然在报复人类，我也会亲切地称呼大自然为“母亲”，实际上这种将大自然当作有意识的生命体的行为，让我对自然抱有敬畏和亲切感。而如果大自然的形象用一个个数学符号，一个个科学定律来替代，我们对世界是否会越来越冷漠？同样地，用这一个个符号、一个个定律就可以人为地创造生命，我们对生命是否会越来越缺乏敬畏？ 人类总以为自己是自然界中最特殊的生物，最高级的物种，有着不同寻常的特点，然而演化论却告诉我们，人类只是无数个随机事件组合而成的结果，人类不是为了某些特点而演化，而是这些特点正好有利于生存和繁殖。所以人类有什么资格不敬畏自然、不敬畏宇宙？ 演化论可以说是没给上帝发挥的余地，直接导致西方对上帝的存在产生怀疑。然而，神学家

北欧五国的人文地貌、经济政治、精神信仰、三观日常。井井有序而细致入微地描绘，好似铺开一张绘声绘色的画卷。好美。 可作为了解本国与欧洲国家现代化差异及经济政策等改善方向的一本小书。很赞！

相见恨晚的感觉，无论对于写作还是追剧，都很有意义。无论是情节还是对话，无论是背景还是描写，都有详细的阐述。就算不练习写作，以后看剧集不会就只关注故事而忽略技巧了，除了情节，也可能会看到对话的精彩，人物的刻画，环境的描写了。 剧集的中心就是要有人物，有目标，有冲突，有结局. 所有的描写，关于对话、人物，环境都是为了让故事得以继续。 出现问题，解决问题，再出现问题，再解决……如此反复

这部剧很幼稚，我想称这类无视现实向往自由世界的文章为民主的鸡汤。 很抱歉的一点是没有坚持看完，实在看不下去了，观看自己完全不认同的东西确实太难。当编剧一回到欧洲就感动落泪的时候，或者隔几页就感受到灵魂呼唤的时候，我总是无法产生共鸣。 大体看完了第一章面包与玫瑰，也感受到了编剧将生活过成一首诗的努力，他勉励人们，要宽容，要爱，不要争夺，不要计较。可是他没有告诉我们的是，怎样把物竞天择的本能从身上剔除出去，怎样将生存和生活剥离。 不是他不想，是他不能。生物学意义上的生存，和编剧向往的生活，就像是两个相对的点，我们人类并不是如编剧所认为的，从生存向生活线性前进，而是像钟摆一般来回在两者之间，无限接近中点。编剧的法国留学经历似乎很为他所珍视，言必称法国，称巴黎，可是那个人人手捧玫瑰香气四溢的国家现在暴恐袭击频发，难民泛滥。这就是因为传统的西方价值朝生活一端走得太远，生存问题就会浮出水面，给以报复。而特朗普的当选，也不过是美国民众出于趋向中点的本能去纠正以往的偏离，留给丛林法则一些运行的余地。 还有预告里的各种灵魂升华，使我一度以为编剧准备传教。

终于看完了，前面比较啰嗦，后面仓促，应该是所有剧集的通病吧。不过内容还是完整的，基本所有伏笔都用上了吧。

开始是题目吸引的我，开始观看以后，发现本剧的编剧是一位“天真”的老爷爷，内容是那么的纯、那么的真、那么的美。