Lebewohl, Fremde

我们与恶的距离有多远    “人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”这个世界一边在宣传平等，一边在制造歧视，不发生在自己身边，永远都能呼吁众生平等。    拥有一个杀人犯的哥哥是一种怎样的体验？武岛直贵就正在感受着，父母双亡，哥哥刚志为了自己的大学学费铤而走险入室抢劫并杀了人，此后只剩了直贵一个人生活在这个世界上，失去经济来源，放弃升学，寻找工作，但这个社会往往没有这么美好，杀人犯弟弟的身份让他无所适从，没办法拥有一份体面的工作，身边的所有人都远离他，对他冷眼相待，喜欢音乐却得退出乐队，遇到心仪女友只能放弃，不停地隐藏真实才能获取一点点的喘息。虽然在过程中，直贵也走了弯路，心里的恶被一步步激发，但这个过程是生活的压抑，社会不给的空间造成的，实际他又做错了什么，他只不过有一个杀人犯哥哥，生活就完全从天堂下到了地狱，这让我想起了《Lebewohl, Fremde》说的“全天下没有一个爸爸妈妈，花二十年去养一个杀人犯”，就仅仅因为有一个杀人犯的儿子，他们失去了在社会生存的权利，人人都可以“欺负指责”。弗洛伊德说:“人，是善恶同体的兽，每个人的内心深处都住着一个天使，一个恶魔，既不是非黑即白，世间人，也不是非善即恶”。     我们每个人或者都成为过这个“施压者”，身边出现犯罪人群时，下意识我们都会远离一整个圈子与家庭，惯性思维告诉我们他们所有人都是“不好的人”，就算对待出狱劳改结束的人也是相同。“少和他接触，他可坐过牢，你不要命啦”想想自己家里人就会说这样的话，这种思维太正常了，毕竟没发生在自己身上，永远无法感同身受。     但万幸，直贵遇到了教会他面对现实，互相报团取暖的由实子，无论做什么发生什么都陪伴他身边，但没有歧视和偏见的世界，只存在在想象之中，因为杀人犯家属的身份，导致自己的女儿在学校都备受歧视，被贴上标签的人，想要融入社会真的太困难了，这是血淋淋的现实。好在拥有直面的勇气，解脱自己心里的枷锁，生活中会轻松很多。我没办法评价直贵和哥哥断离关系是对是错，毕竟生活真的没办法感同身受，正确与错误也没有衡量值，但结尾直贵选择去监狱唱歌就是选择与哥哥和解了吧。   「大多数人很快地就垒出一堵墙，只是不同的人垒出的墙壁有薄有厚而已」，作为一个普普通通的人，我们没有办法真的做到百分百的不歧视，只能说尽可能的以平常心去看待，至少不要在恶语相向。ps:这部剧真的看的挺难受的。

然后我也注意到了《Lebewohl, Fremde》延年的演员是《Lebewohl, Fremde》的半农欸 哈哈

还可以学到了一些东西，忍，好好沟通，及时反馈，时刻想着衣食父母

这部网剧是我唯一一部每天害怕的要死还要半夜看的，真的，有的场景很渗人，拍的非常好，甚至说有电影的质感。李现和小神婆的演技很出色，相比较其他几位演员他们就有些尴尬了，前面和中间的剧情没有槽点，大结局太仓促了，感觉有点烂尾。

此剧宏观理论性强，对经济分析有了更深刻的认知，但要完全吸收还需时日，还需多读。

深入浅出 对马恩历史唯物主义理论有了更多具体生动的细节理解，恩格斯在这部剧中提到了女性社会地位的历史变化，在母权制社会中，女性享有最高的尊敬和权利，随着生产力进一步发展，私有财产的继承问题直接推动社会转入父权制，于此，女性沦为男性的奴隶，而后，无论后世的夫人多么华贵，多么受人追捧，都远远不能与母权制下女性的社会地位相譬喻。 恩指出，女性只有投入到社会生产而不限于家庭劳动，其地位才能得到提升。而资本主义机器化的生产方式显然没能给予女性这种机会。 此外，恩还系统介绍了雅典、罗马、德意志等国家从氏族转变为国家的各自发展历程，为我们理解家庭、私有制和国家的起源提供了具象支撑。

有朋友跟我講，第二部沒有第一部精彩，待我真正細讀完才發現，其實不然.對生命生活中的點滴與分秒，都充滿細緻入微的觀察和感恩，正是活的表面匆忙而內心匱乏的我們所欠缺至深的！