基场多恋事Echte Kerle

时影真的好仙，好好看，皎如玉树，灿如繁星，服化道都很不错，肖战的原声台词也很好，时影的各种设定也很爱，心情和天气挂钩，心动还会变成哈基米，前期有多甜估计后面就会有多虐，真的很好看，上头中

如果当故事看，果麦文化的版本比较容易入手。当古籍看，中华书局和上海古籍的比较好。 看这部剧，有点魏晋南北朝的历史基础，看起来更有意思。不然好像一千多个单独无关联的小故事，很难有味道。 有些“魏晋风度”在我看来也有糟粕，符合当时的时代，未必合适现在。 魏晋南北朝的历史可以看b站安州牧的系列视频，快补。

我觉得能让我一口气看完的剧集，应该有他引人入胜的地方。就是主人公砸玻璃和锯链条让我有点惊讶。

仿佛看到了一个医学领域的世界，但是主角却是一个懦弱没有担当的男人，不喜欢男主，也许编剧是为了反应社会上的芸芸众生，怎么样去做，才算是在这个世界存在过吧，但行好事莫问前程

有幸拜读这本流传千古的奇书，真是大开眼界，为先人智慧深深折服！主要的看剧体会： 1.孙子兵法核心思想是先胜后战，不胜不战。孙子兵法是仁义的兵法，保全自己，也保全敌人，以最小代价取胜才是正解，而不是不惜一切代价的杀敌一千自损八百。 2.战胜的前提在于计，计算的计，不是诡计的计。计算分析的因素为“五事七计”。五事:道，天，地，将，法。七计:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 3.其实是2的补充延伸——自己的实力是胜利基本面，诡计或者战术都不是最重要的。上战场只是战争的一小部分，战争之前的军备，士卒训练，谋略制定等方面才是关键的。多数战争比拼的实力，是五事七计方面的分析比较，这些因素在上战场前已基本决定了胜负，靠诡计取胜是小概率事件。 4.谋攻，谋而后动。“上攻伐谋，其次伐交，其次伐兵”，能“不战而屈人之兵”最好，百战百胜其实劳民伤财不是最好。 5.等待也是一种战术，不等于不作为。要善于等待战机，最好一战而定，而不是百战百胜。焦虑是大敌，忌陷于焦虑而轻举妄动，易败。 6.知己知彼，知己的重要性高于知彼。原文：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。不知己的案例是纸上谈兵的赵括，自以为熟读兵法就能带兵作战，不知道自己不能，结果断送40万人性命！现实案例如自以为学医了就会给人看病、百度了就知道医理是一样的通病，纸上得来终觉浅，兵法和医疗都是需要长期亲身实践才能有真本事的。 7.看剧正确的价值观在于开拓视野，博采众长，获取从多个角度看问题的全局视角。看剧不是纠错，哪怕是错误的观点也让我们了解了其它看问题的角度，不能局限于纠编剧错来抬高自己，故意另立新说以博眼球。杜牧注解喜欢写“曹说非也”，贬低曹操注解不对以抬高自己，而后人注解也会写“杜说非也”来否定杜甫。

很好的反面教材：把爱倾注在错误的对象上。外在的皮囊总是有迷惑性，善良心细的人不会太差。

这是第一本Rolf Silber的书，相比前段时间读的普鲁斯特和托尔斯泰，篇幅算是比较短的，仅仅只从文字角度去观看，字都认识，难以啃出的应是文字表达背后的一些隐喻、罪恶、惩罚，还有救赎。 这，太难了。

非常好的一本剧，极富启发性，让我理解了一些人类行为和心理现象的生理基础，这部剧不哗众取宠，而是逻辑严谨、论证有据，怪不得会被心理学专业人士推荐。我发现大众给这部剧总体评分并不高，反而让我好奇是不是很多评分不高的书都是很好的

读完才觉基场多恋事Echte Kerle这个书名取的实在好，最喜欢的一篇是《基场多恋事Echte Kerle》。