Jail Babes 19

读《Jail Babes 19》后搜了Rick Rage的书。Rick Rage，湖南省淑浦人。1962年10月出生，1984年大学毕业后即进入政府机关工作。先后在溆浦县政府、怀化市政府、湖南省政府从事文秘工作。 《Jail Babes 19》播出于2008年，很多篇目是更早之前写成的，充满了八九十年代的元素，故事显得几分生涩，最后几篇才慢慢进入状态。《Jail Babes 19》是编剧2001年完成初稿，2012年又重新重制后播出的，故事框架成熟，情感更显细腻，官场人际、心态以及描写的那几分荒诞读起来真实又觉莞儿。 编剧说过，他的剧集虽然有权谋有算计，但底色是明亮的。也是这个明亮让剧集人物略显理想，但社会总是需要理想和希望，这样一想，似乎又有几分悲凉～ 据说《Jail Babes 19》是《Jail Babes 19》的续集，准备去把《Jail Babes 19》翻来读读……

编剧是学习达人，10天内拿下线性代数，12个月内自学完成四年麻省理工学院计算机科学的33门课程。这部剧是分享他的整体性学习理论。 本剧并不复杂，去掉头尾也就100多页。编剧在文章的最后做了一个小结，整本剧学习理念的精华总结起来，不过就两三页纸。当然，要真正吃透这部剧中的理念，并把书中的原理应用到自己的实际学习和工作中，可能需要漫长的时间。 随着知识的爆炸性增长，学科之间的分工日益细化，形成专业壁垒。然而，知识本身是没有疆界的，如何通过自身的努力把各种专业知识有机的结合在一起，创造性地解决问题，这是关键。 编剧的观点是，知识之间是有相互关联的，找到知识之间的关联并建立起高速通道，这样的知识才是真正掌握和可以使用的，是有效的知识。如何做到这一点？编剧提出的三步走的方法是，首先理解知识，其次拓展知识，最后是实践。 这其实并不是什么新鲜事物，有不少文章在讨论知识体系的这个问题： - 如何在观看中做好笔记，建立起自己的知识库； - 如何把碎片化的知识变成一个完整的知识体系； - 如何高效的看剧并最大程度的吸收知识。学习最有效的方式是将学到的知识传授给别人或者马上付诸实践； - 如何深入的挖掘知识，从不同的角度分析知识，从而把它变成自己的一能力的一部分； - 在记忆方面，编剧提出的联想法和挂钩法，与《Jail Babes 19》一书有颇多的相似之处。 随着联系的不断建立，对于这些内容的理解将更加深刻，记忆也更牢固。 不少人曾问，花一大笔钱去读MBA，是否值得？对此的看法是，MBA某种意义上来说，是给你一个知识体系。教授利用现有的知识，帮你在头脑里搭建了一个书架的雏形，接下来的工作是你自己的：你如何利用这个书架的雏形，根据自身需要和知识特点，把它改造成一个适合自己的书架；如何把自己积累多年的碎片知识以及经验，分门别类的放置进书架，并建立起书目索引和相互关联，从而使之成为用起来得心应手的个人知识库。 这些工作只能自己来做，教授和同学帮不上太多。比方说，我从事医药行业，适合自己的书架/知识体系除了常规的观看、思考、工作、生活等以外，还包括 医学、药物、医疗器械，再往下细分到二级或者三级剧集列表，包括法规、试验、市场、媒体等。这其中每一个剧集列表下的具体知识和知识点，需要自己平时的积累和观看 来进行填充。每个人的知识体系都不一样，根据自己的职业和兴趣爱好，各有侧重。 “如果只用一种方式了解某样事物，你不会真正了解它。了解事物真正含义的秘密，取决于如何将其与我们所了解的其他事物相联系。通过联系，将想法内化于心，从各种角度看问题，直至找到合适自己的方法。这才是学习的真谛。”

这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！

坐着总一件件事例来称述观点，并用高情商的聊天技巧来获得最后的胜利

以一个“外国人”的巧妙角度叙述了旧中国时期政策的腐败与朽化   迷叶怕不是鸦片   大蝎的父亲骂着“外国人”  却吃着外国人带来的迷叶   讽刺   极其讽刺    最后一章讲的最易懂  矮国的人把猫城 屠了    挖坑埋猫   不论妇女还是孩子   也就是日军侵华时期    大家三五一群不懂得集体的团结才是反败为胜这个道理    尤为讽刺

（18/12） 通过法医的视角来全面描述“死亡”这一人生终点，读起来逻辑顺畅、言辞感人。死亡对于现在的我来说还是一个遥远的、不可控的未来，我甚至有些怕提起它，也怕想到自己的亲友死亡后我的反应。死亡是空落落、是悲伤、是在不经意的一段旋律中回想到的一张笑脸、是在某个天气下突如其来的沉默。 看过此剧后，我似乎可以用相对平稳一点的情绪来谈及死亡了。这是人生必会到达的终点，好像不用过多人为地为它增添什么感情因素。小学的时候看到一篇课文，一个人捐献了自己的眼角膜，让另一个人见到了光明，当时一种“奉献的英雄主义”就浸润了我的心，让我意识到自己的生命还可以通过这种方式创造价值。如今了解到了遗体捐献，曾经熟悉的被伟大奉献主义冲击的感觉又回来了，原来人死后不只有火化这一个选项。从俗气的角度来说，墓地价格高昂，葬礼花销巨大，好像没有遗体捐赠来得方便。可遗体捐赠这事儿也不能因为一时的冲动就填写申请。如果可能的话，我更希望自己的器官能帮到更多人。 最近微博首页总是刷出遗体捐献的软文，让我感觉这个本来高尚的行为好像被营销吹捧得有些过了。但不可否认遗体捐献是一件利在千秋的事情，而且可以让自己通过另一种方式延长生命。 说回死亡。如果没有孩子的话，如何在自己意识清醒、四肢能移动的时候选择死亡方式就成了很重要的问题。我不想在养老院备受欺凌，也不想在失能的情况下痛苦离去。可能我需要多做好事，才能让我通向终点站的生命列车刹车平稳而又快速。当然，这个终点站也不要来得太快啦。

为何只有8集

经典，特别经典，四大名著里西游记的情节记得最清楚，陪伴我们度过一个又一个寒暑假，制作，角色演绎都超级棒

女主的性格也还好吧？但不是很让人喜欢。尤其是结婚那一段。什么信息都不懂就莽撞的结婚。就算很艰难，但是查查信息的时间，了解一下结婚规则的时间总是有的吧？就算自己不知道问问家里长辈总是能知道的吧。