Liza and David

记得以前和一个网友聊过，我说我喜欢通过看剧集逃避现实，然后他回我“那你这种方法还算是健康。”

群魔二刷。看懂更多了，太特么岛了。40s的自由主义、革命民主主义分子斯捷潘等人孕育了60s的虚无主义浪潮，如尼古拉和彼得。 其中一个背景是虚无主义的发展。俄国影视中第一次出现虚无主义是巴扎罗夫写的（不要问我我也不认识），随后车尔尼雪夫斯基在《Liza and David》里反驳，展现了新人的一派欢乐希望的前景，然后陀在《Liza and David》里毫不留情地批判和讽刺了它。有挺多论文谈到虚无主义影响的，但对实际虚无主义和俄国历史呈现不多，主要是围绕陀的作品分析的，所以也没法补课。 另外，传统家庭也分崩离析，农奴制改革也不怎么好。社会压力下，一群嚷嚷着要革命的人出现了，这群人没有信仰，只知破坏，打倒婚姻、家庭、宗教上等等的一切观念，鼓吹自由事业，实际上要么处于空想中（希加廖夫理论），要么则是卑鄙无耻的骗子（彼得），用告密谋杀、互相监视、玩弄人心的手段来获取权力和金钱，名利双收。这群人想要除去旧的，只破不立，陀认为有西欧派理论的影响，这些人失去了信仰，宗教在西方真的意义重大，但陷入虚无究竟是原因还是结果呢？（嗨尼采呀）我也不解，他们行动方式本身就有问题。 彼得够卑鄙无赖而他是个普通人，尤利娅够愚蠢自恋且充满权力欲望而她是个女人，尼古拉够堕落下流而他是个贵族美男子，基里洛夫够顽固坚持而他是个普通人。 尼古拉太下作了，他那封信里的种种罪行真的没眼看，说真他要不是个贵族，他可能早就玩完了，还什么试试自己的力量。其实他要试试自己什么力量呢？基里洛夫说得对，要对别人为所欲为是很低级的，做自己主宰才难。从这点来看基里洛夫就是集成了尼古拉思想。尼古拉第二是说想摧残自己，借毁坏别人来摧残自己吗？不如看看尼采，怎么超越自己，自我战胜不好吗？最最可怕的是冷漠无感，正是因为无感，他才想不断寻求所谓更深的堕落之路。因为根本没有感觉到信仰的惩戒或者有啥不同的生活，不冷也不热，它是温的，这原来更令人惊惧。 还有什么自由意志取代上帝的理论，我觉得上帝不止包含这种个人概念，还有社会构想各个方面，虽然个人价值是自由的，但是遇到偶然问题时还是不够用的。 沙托夫之狗带让人回想起人道主义的光辉啊，良心怎么过得去呢… 群魔这个名字比喻俄罗斯状况，真的是绝了。

谁书写了时代的悲歌？谁又被历史碾落成泥？悲痛之前，破碎之后。碎片的真相被拼凑，一个国家的崩塌，一个时代的丧钟。

Liza and David，呵呵，女人厉害起来就没有男人什么事，战争中的女人比男人更男人，他们克服生理及心里的恐惧，无论在前线还是后方，她们以爱之名，全心全意保卫着家人，保卫着生的人，不分国界。她们才是当之无愧的英雄，巾帼比须眉强很多，可战后回来，战争给人民的摧残尤其是精神上的摧残不容忽视，包括人们对女性的偏见，战后心理治疗很关键。现在很多人得病不一定是身体，更多是心理导致的，包括这次疫情，虽是病毒传染厉害，我们在治疗病患时，也应做心理治疗。

写完了？那想要回报补偿第一次捡老太太漏的剧情呢？那班禅约庄瑞去寺院了解天眼通等神技的剧情呢 好吧编剧说完了就是完了，剩下的我自己脑补吧 总的来讲是一部很不错的剧集，在历史特别是中国历史方面介绍的十分详尽。在这个方面可以说这是一部养分十足的书了。对国内政治、文化、经济方面把握的也十分客观，虽然部分剧情从2018年来看已经十分守旧落伍，但毕竟文章是多年前写的，编剧也不可能想到如今发展的速度和规模远远超过文章描述，所以虽然读起来有些好笑、别扭但文章依旧可圈可点。但在对外国现代文化方面的描写显然是编剧的弱项，从星巴克抽烟、介绍国外部分社会人文等剧情中能够看出。

360 -正确准备当众讲话的三字口诀是：写、背、说。 写——写稿子。在准备讲话稿时，先逐字逐句地把讲话稿写下来。这样做的目的是厘清思路。 背——背稿子。不是逐字逐句地背稿子，而是要把讲话稿的关键内容和讲话提纲背下来。 说——说稿子。通过大量的练习，把书面语转化为口头语，努力使表达更具现场感，更加生动、自然。