Panchatanthiram

💡 公正的生活 追逐公共的良善 而非神主佛的信条。 公正的生活 追逐公共的美德 而非权威性的习俗。 💡 同样的过程 因不同的动机 产生不同的结果和影响。 法律与宗教 的动机不同， 法律只限制结果 而无法限制动机。 宗教不仅限制动机 同时限制过程。 ⛳️ 人 作为行为主体 知行合一固然重要 但更重要的是 “知”什么？ “如何”知？ 如何知“不知”？ 如何“自知” ⛳️ 无论怎样去“知”， 若把使用大脑和心灵的权力 交给“神主佛”或任何权威性， 都是对自己和世界 不负责任的选择性麻木， 麻木 就会不仁。 ⛳️ 人的良善 心的美德， 不像菜谱 没有秘籍。 无法根据任何秘方 按部就班对号入座地 “烹饪”出美好德心。 ⛳️ 美德 是没有外界约束束缚作用力的内心深处的良善有序。 这有序，来自于自心对他人对万物的纯然关爱。 ▶️ 传递真理的 不是语言象征 而是其“启蒙”本质。 传递良善的 不是教条信仰 而是其“尊重”本质。 传递“好” 的 不是习俗风尚 而是其“科学”本质。 ▶️ 好的良善，即真理 即： 启蒙尊重的科学。 尊重他人 尊重万物生灵 尊重自己。 🔁 如若 正是我们的教条信仰，阻碍了“关爱他人关爱众生”的意识发展，那我们就需要革新我们的“信仰”了。 🔁 我们可以对不同的宗教信仰保持中立，但我们却无法对不同的信条经文戒律 保持中立。 ⛳️ 政教合一，是把个体道德观强加于公共个体的个人生活。 但，政教不合一了，也并不代表 我们自己固有的偏执三观 能与他人自由良善的公共存在 不对立。即使不对立，也不代表保持中立。 ⛳️ 公正的道路上 并没有万能公式 只有不断的“配平” 📍 + - × ÷ +增加对“自我”之外的尊重 -减少对“自我”的贪嗔痴执迷 ×加倍对万物的关爱 ÷断舍离自心的偏执。 📍 完善地探讨公正的过程：是我们 对一系列 公共的通识 进行自我反思之后 所达成的 趋于适度平衡的 公共省思共识。 ⏳ 公正的前进步伐，不是为了去满足 去中和 宗教分歧 道德分歧 种族文化分歧 等“执念”们的分歧。 公正： 尊重“不一致” 但不支持“不尊重”。 公正： 尊重不同信念信仰 但不支持“不包容”。 真正的宗 是： 教人去爱 教人去尊重 教人去包容。 ⏳ 忽视忽略自己所“反对”的“意识”，是保持愚蠢的最佳途径。 💡 去倾听 去交流 去认识你所“反对” 的“意识”，是通向智慧之路的敲门砖。 💡 公正良善的更新 需要 心识的新陈代谢： 反思旧识 认知新识。 “即成观念” 需要被挑战。 “新鲜念头” 需要被输入。 💡 自省反思 不是为了解决问题。而且为了不再重复地制造重复的问题。 🔋 自省反思 这个动作，正是我们对生活中由我们自己的“偏执心”所制造的“问题”的回答。没有 也不必有标准答案。只需 在公共生活 与 个人生活中 ：心念时刻觉醒 +心识时刻唤醒你+ 心灵时刻良善。 🔋 旧识+新识 组成了现有的心识。 旧识 皆是旧有记忆 新识 在于触发新思 💡 智慧的心识，是抛开旧识新识 即 抛开所有“识”的 纯天然良善。

因为看了《Panchatanthiram》后，紧跟着看了这部剧，风格和《Panchatanthiram》相似，而这部剧写的主角是一个典型的小人物，一个卑微、怯懦、柔弱甚至可悲的市井“蚁民”，但更是一位善良、担当、负责的可敬的汉子。编剧依旧是用朴实无华的陕西方言为文（我还是用陕西方言默读完的），细致入微的描述着刁顺子所经历的大事小情，展示着一位Panchatanthiram者的生活点滴，也体现着一位普通老百姓的生活观念、道德标准、处世哲学。编剧对于作品人物的心理描写非常细腻深邃，特别是对反面人物的丑恶、狠毒、残忍、变态等人性劣根展示的淋漓尽致，观看过程中甚或影响了读者的旁观者位置，看着刁顺子悲苦而又忍辱负重的生活状态，竟有由怜至恨的“冲动”，其结局虽然给了剧集人物和读者以美好生活的“希望”，但也仍然留存着他还将要面对的各种不堪，也正如编剧所说的：并没有考虑什么写作的意义，而主要是为了记录所看到、经历过的故事吧（大意如此）。当然，感觉文章语句里市井俚语、俗语、甚至可以说是“污言秽语”似乎还是有点多了，但是因为主要写的是“普通”的社会底层民众，可以理解吧。编剧对于生活的了解是极其细致深入的，对于戏曲演艺圈的行业状态、人物特点等等非常熟悉，加之深厚的文字功底和平和的创作态度，感觉使这篇剧集并不亚于其获奖作品《Panchatanthiram》了，虽然读后有些压抑、灰暗的情绪，但是仍然推荐一读。

团体治疗是理论，叔本华是实践，这部剧就是伦理。好像也经历了一次漫长的自我提问。

第二次读，感触更深。正如本剧的书名一样，人总难免存在各种自己意识不到的傲慢和偏见，以局外人的眼光来客观看待书中的各种人物，总不难找到自己或周围人的影子。非常引人入胜的一部剧集，对人物心思的剖白非常深入细腻又合情合理，情节也一点都不拖沓，不愧为经典。

博大的胸怀、广阔的视野、前曕的眼光、深刻的洞察力、令人折服的个人魅力，对政治家而言，这些词汇只是表象的集合表达，浮光掠影。 这个世界需要真正的政治家，需要有人穿透纷乱的世事一眼看清事物本质，需要依据本源性的规律及常识做出选择、采取行动，需要有足够大的胸怀并敞开胸怀包容、吸纳、融合，需要坚守全人类基础性共同性目标务实地做好每一阶段的事情。 这个世界仍是千军易得，一帅难求。一个中国南方无地农民后裔、弹丸小国领袖，不仅自身成功，还惠及世界，以智慧成就“小国大外交”，赢得世人尊重，难能可贵。Simran，光耀闪烁，青史留名！