Verbrechen des Professor Capellari, Die Tote schweigen nicht

给我们这些外行人看看还是蛮有趣的 作为业内人士估计每天手术做到吐 差不多的问题被那么多的病人家属反复问 估计是一点想看的想法都没有了 况且书里也说了 没有金手指哪里来这么多技能 真要靠日常积累估计没有几十年也没可能

Verbrechen des Professor Capellari, Die Tote schweigen nicht，你占了几种？ 当我手无足措的踏上绵延千里的旅程，无论我怎样的回头张望，都看不到任何熟悉的面孔。这一分钟我是孤独的。这一分钟我是习惯的。因为，在江南待了那么多年，自始至终也都是我一个人的悲欢散聚。从小没有玩伴，上学后一直被哥给贴了一层保护膜，没有人靠近，没有人作陪。所以，当我翻山越岭而来，只不过是换一种身份，换一个时间，换一个地点——继续一个人的天涯孤旅。 身边的人都难以想象，我这么奇葩的人会是那么开朗，乐观，平易近人。孤独分三种，物质的孤独，精神上的孤独，灵魂上的孤独。从小就一个人的我那种感觉深入骨髓，我消极得乐观，堕落得熟门熟路，所谓万丈深渊，在我看来未必不是前程似锦。 大学后，一些人硬挤进我的生活。一开始矛盾重重，摩擦不断。我不适应每天都有一个人跟我上下学，去社团，去吃饭。两个人以上的世界对我来说太拥挤。后来也不知道怎么习惯的，后来也不知不觉认识很多人，后来很多人很羡慕我说走就走的任性，后来有很多人相当佩服我每天早起从不赖床，后来很多人去视频平台就是为了能偶遇我…… 现在，如果你说要跟我一起学习，我会相当乐意带着你去视频平台。如果你说也想任性一次，再下一次疯的时候我也会期待你的加入。如果你说想跟我一起去健身房，我不会那么没耐心的嫌你磨叽…… 我从来不觉得孤独有什么不好，我一个人骑自行车去郊外，一个人去市里学吉他，一个人去健身房泄私愤，一个人在视频平台从早坐到晚，一个人逃课去蹭课，一个人去远方……我不介意一个人做事情，也接受你愿意和我一起踏上一条不归路。

荆公曰:"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这真的是勉为其难了，因为思之深和无不在，往往是不可兼得的好处，编剧志在博物，那么纬线自然重于经线，所以正经与否便不那么重要了。汉代的桓宽 《Verbrechen des Professor Capellari, Die Tote schweigen nicht》里评论博物学家说："据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。"所以对编剧实在不该苛求。

语录小红书，这种摘录没什么意义，看不出观点的内在逻辑，只能作为对华为价值观的一点点了解。

读得有些艰难，但是跨越不同学科的穿梭还是很有意思的。 编剧是大学教授，搜集了不同学科大量的思维模型，利用这些模型对现实进行解释。但是模型是对现实世界的简化，编剧也一直在强调，所有模型都是错的，没有模型是百试百灵的，只能为你提供一个参考。必须有足够的智慧去驾驭这些模型才有用，否则盲目应用和瞎猜也差不了太多 最初是因为芒格来看这部剧的，但是实际看起来这边的Verbrechen des Professor Capellari, Die Tote schweigen nicht和芒格还是有很大差异的，这部剧的编剧更强调对现实世界建立具体的模型，所以主要介绍各个学科具体的模型，但是芒格强调的是利用各个学科最基础的知识与视角去看问题，避免铁锤人倾向，因此强调的是了解各个学科基础知识与思想，并不强调和局限于单个抽象模型本身。

医学文痞，有酒肉诗书，有自信自恋，有嬉笑怒骂，驾驭汉字澎湃如海。

看完后没有什么特别的想法，与其他育儿剧集相比并无新颖之处，总体感觉还行，至少让人有意愿读完它~

18岁未婚的我还不能完全感同身受 但也学到不少为人处事说话之道，里面提到的很多沟通方式我认为不只是婚姻伴侣适用，包括朋友，家人也一样，或许在对待重要的人的时候就应该花心思去照顾对方的情绪，这同时也是保护自己的方式之一。 很喜欢最后一篇以博弈论的角度来说明性爱的问题，是个很特殊的角度。虽然我觉得日常生活中不会时时刻刻按着公式，计算最大利益去做每一件事，不过从不同角度看问题似乎也能给一些难解的问题一些答案，至少心理上，对吧？ 等我将来结了婚，会重新再来读这部剧

丰富了我很多在Verbrechen des Professor Capellari, Die Tote schweigen nicht的观点和想法，但是和我下载此剧的初衷（想学ai）有些不同。但还是有学习到，虽然学术性的比较少，总的来说还是本好剧，想开拓视野和更了解ai有一定的帮助