I'll Be Yours

极美的古建筑，这是中国的建筑 建筑的宏伟一个人力量。体现了中华古代劳动人民的智慧。 爱我中华建筑，发现中华建筑的美，去保护与传承建筑以及他本身巨大的文化价值。 惊喜，开阔眼界，看看建筑美，值得细细品读。

我们爱什么，我们就是什么，我们就会得到什么。区别于普通生命体，人类高级在应该是控制性，而不是被性支配。生活生命的意义，除了性，还有许多可以去做的有意义的事情。正确正视它的存在就好。

然而还是舍不得扣星，算了我忍…

知道有这个电视剧，所以想先看原文。 编剧的一些观点，新奇又合理，成熟又温柔，总之是符合我的价值观念，所以能一口气读下来。 对于儿时活动的描写，童真可爱又带有一些成长的感悟，让人轻而易举地就把小时候的回忆勾引出来。 对吃食的描写让对吃没什么欲望的人也忍不住分泌口水。 很值得读的一本剧，有空会看看电视剧。

编剧循循善誘，從公正的三個維度展開討論，即三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。 最終推導出编剧支持第三种理论进路。確實，我也贊同如此的公正才更合理。

越是让人震撼的作品越是没法描述看完以后的心情，感受的层次太多，没能力把它一层层的剥开来说，我就选了两点感受： 1.大师的文笔之美之真实我不赘述了，随着文字的流动眼前一直都是一幅幅的画面。再举例很多人质疑的书中出现较多的开车画面，其实我觉得这些大段的描写非常优美并无色情之感，这就是大师作品与小黄书的质的区别啊，不会觉得猥琐只会觉得美好。 2.关于田小娥。大家都觉得小娥是个悲剧人物，生在那个时代，不能掌握自己的命运，其实这不是那时候所有女人的命运吗？小娥虽然被男人利用玩弄最后还死于非命，但是她也是被黑娃和白孝文爱过的，虽然那种爱在时代背景下是脆弱渺小的，但至少她肆意张扬的活过快乐过。相比之下书里最可怜的应该是鹿兆鹏媳妇了吧。从来没有得到过丈夫的正眼相待，不要说爱了。虽有丈夫却比没有更不如，那种精神加生理上的压抑最终摧毁了她。兆鹏口口声声要挣脱封建婚姻的枷锁，却从来没有想到这婚姻真正锁住的是他家里的原配妻子。自己在外面跟白灵弄假成真连孩子都生了也没有放妻子一条生路。虽然他媳妇的死跟鹿子霖还有她自己的父亲冷先生脱不了关系，虽然说根源在于万恶的封建思想，突然想到了鲁迅的原配朱安，也是一个人孤苦守了一生这名存实亡的婚姻。 还有很多感受，一时千头万绪理不清了，那就这样吧

哈果果就像我们身边的任何一个女孩子，结婚前天真浪漫，想象自己的爱人一定是清秀儒雅，温柔体贴，与自己灵魂相通，有共同的兴趣爱好，却敌不过匆匆流逝的时间，年龄到了，不得不与一个各方面都还算合适，但并不是自己向往的类型，一起携手走入别人都有自己也不能不有的婚姻。 时间久了，那个与你一路披荆斩棘，一起走过生活九九八十一难的人，是战友是搭档是家人是朋友。不是不爱的，不是那种风花雪月的爱，却也是渗透骨血，你中有我我中有你。 也许婚姻很艰难，我们在迈入之前要理性思考。可是迈入之后，我们要感性生活，有些事情真的不能分的那么清清楚楚。 最好的婚姻应该就是婚前有一定的感情基础，婚姻中一起携手度过生活的磨难，最后度过安稳的晚年生活。

这是一本初读会觉得很柔情的书，优美的文字，四月天中最美的花，最美的人，读久了便又觉得这是一本充满着理智与人生哲理的书，林徽因是理智的，她不像普通人家的姑娘一样，因为爱情而冲昏了头脑，她不像同时期的陆小曼初期那般，深陷婚姻当中没有自己的事业。

松子从小就生活在一种缺爱的环境中，似乎父母把仅有的那点关爱都放在了妹妹久美身上。为了赢得父亲的认可和关注，松子选择了父亲希望她所选择的职业，换句话说，她开始讨好她的父亲，这种讨好型人格就这样慢慢形成了，想被认可就只能不停的讨好别人，所以在很多事情上，尤其是在爱情方面，她都很主动。但奇怪的是，她所遇到的人物里，大多数人的生活都一团糟，似乎都活在自己的世界里，自私自利，贪婪愚蠢，自己都不会爱自己，更别提怎么去爱松子了。 在最后那一刻，我似乎看到松子想要的东西了，她想要一个完整的家，一个爱她的妹妹，最重要的是，她希望得到爱，这种神也给不了的爱。