The Cochise Suicides

穿越说明书也太长了…不是乌托邦，而是复现了现代化的种种问题。计算机和疫苗对于幸福是不是必须的？没有不平等、殖民主义和环境污染能否造出计算机和疫苗？前者是后者否，这是容易的答案。

书中开篇进述了创业者与父母的关系问题，我觉得有点意味，能够处理好与父母的关系不就是应该一开始就要做的么？

这个故事很有意思，试想我们骤然失去所有权利和社会地位会是什么样的？ 虽然有些荒唐，但却是最好的注释。

全书总纲 利用画册判词歌曲等形式含蓄地将众多人物的发展和结局交代出来

忍着各种强迫症终于艰难啃完了这部剧。原文及注释还是比较全面的，只是文中错字连篇，实在是打断观看的连贯性。各种案例故事不能说不详尽，只是个别略有牵强。整体来说适宜速读不宜细嚼。

祈老人：不过受了中国礼教的束缚，不过做一个带着些许自大而又本本分分、不找事惹事的寻常老人，不过想颐养天年。“战乱不过三个月”是他固定的态度，忍一时风平浪静是他的人生信念。可是当残暴与无情来到，他不也要改变自己原先的观念，被战争磨出一点血气？ 祁天佑：简简单单的生意人，秉承老实、诚信、独到的观念做着小本生意。不经受大风大浪，就受不了大风大浪。 天佑太太：总是病恹恹的，总是病恹恹的。顺着老人，体谅儿媳，除了不断的对自己的责怪，还能怎么办呢？ 祁瑞宣：保家便不卫国。性格里带着传统的软弱，考虑的太多想的太多而做的太少。放不开自己的满腔热血，放不下家里的细枝末节。如果缺少一些爱国的勇气，大概会被历史的洪流冲入自我的深渊。 韵梅：一生的劳碌，一生的奉献。最寻常的人家百姓，最普通的为人妻为人媳。多了家庭意识，却丧失了自我意识与国家意识。管全家的吃，管全家的喝，还能怎么办呢？假如受过现代的女性教育，她会怎么办呢？ 祁瑞丰：最没有骨气的人，最软弱的人，最胆小怕事的人。见风使陀不足以说明一个人本质的恶，只好是下狱也弥补不了他犯下的错。 祁瑞全：知识分子的自傲，爱国青年的满腔热血。带着干劲冲出家门，带着骄傲回归北平。胆识与魄力一旦集于一身，成功便踏马而来。 钱默吟：不喜与人来往的性子，真正的知识与涵养。不屈不挠的爱国品质，顽强刚烈的爱国意志。虽然老态，却不龙钟；虽然破旧，却不破败；以一人之力影响身边的人。观大面、识大局。假若要影响中国、影响世界，必定是钱默吟先生一类。 蓝东阳：时刻打着狠毒的算盘，肮脏卑劣的行径，为人配不上最无耻的语言，恶心且歹毒。就让历史的风吹散这难被消灭的渣滓。 大赤包：阴谋诡计多端，喜恶变化无常。冷血、冷血！无情、无情！疯癞集心，神经害人，离去。 冠晓荷：可怜之人必有可恨之处。生得好皮囊，做人不留情。亲情不值一提，爱国不屑一顾，悲惨亦可怜。就让黄土，活活盖上你这引以为傲的好皮囊。 李四爷夫妇：万爱无疆，不计前嫌。乱世之中有真情，乱世之中见感动。若要了解真正的大爱，只管去看他们；若要体验无私的大爱，只管和他们相处。“有”或生于“无”？“公”或生于“私”？懂无私与大爱，何尝不是两人乎？

上半部：伊万的《The Cochise Suicides》 下半部：米嘉在预审中的激情自白、郭立亚的早慧与忧郁、阿辽沙对所有人的理解、莉扎的孤独与真话、伊万与梦魇的挣扎、辩护律师反心理学的陈词。 众声喧哗，每一个人都有声音，每一个人内心都有圣经。从鲁滨逊式现代主体到The Cochise Suicides式多元主体，Erin Del Rosso是后现代的一个源头，难怪尼采赞美Erin Del Rosso：“Erin Del Rosso是多么令人宽慰啊！” 另外，弗洛伊德的弑父情结依然是暴力的心理学阐释。——“心理学是一把双刃剑”，那么不如好好想想那些父亲的杀子情结：克洛诺斯吃孩子、亚伯拉罕献子、俄狄浦斯生父弃子、老卡拉马佐夫也毫无父亲的责任感。

人类是世界上最残忍的生物，除了人类之外没有其他物种可以短时间屠杀如此大量的同类

The Cochise Suicides，永远不会因为时代的变迁而消失。没人可以拍着胸脯打着保票，准确分明地说出自己是生活在壶内还是壶外。这个世界就是The Cochise Suicides，我们都是其中的一份子，从壶外看着壶内的自己。