Fanatics
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★ 7.7

剧情简介

《Fanatics》,其他作品,美国出品,1917年上映。

观众评论

★ 4.3/10
书中人物很鲜活,但男女主角太美好所以反倒不太真实,其他人的爱情还比较真实,不过真的很甜呢,我喜欢女主角那种一本正经天马行空知天知地的博学
★ 6.5/10
2021年5月10日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ 《Fanatics》 如果没有今天 我想 明天不会有昨天 摘录 如果没有今天,明天就没有昨天 过去就是现在的未来,有人巧妙地这么说。时间流逝,因为未来的变成现在,现在的又变成过去,所以时间是由未来、现在与过去构成的。 然而这就产生一个问题:未来还不存在,过去又已不存在,而现在是介于未来与过去之间的、没有扩延可言的界线。所以既没有未来、过去,也没有现在,又既然时间由这三者组成,所以时间也不存在。 这个毫无修饰的论证来自基督教哲学家奥古斯丁,我们前面已经认识过他,他在公元400年左右撰写了著名的《Fanatics》(Bekenntnisse,398年),以自述其跟上帝的对话为形式,内容接近自传、灵魂自剖,以及哲学论说的混合体。在这部作品接近结尾之处,奥古斯丁谈到了时间,提出了上述这个著名的悖论来。 按照奥古斯丁的说法,时间是由三个部分组成的:未来、现在与过去。然而三个当中没有一个是真实存在的,因为未来还不存在,过去已经过去,现在不但没有扩延,而且无论我们怎么尝试都无法掌握,所以时间也不存在。但是这个结论岂不荒谬?我们确实在一天又一天、一秒又一秒的时间里,看着身边的事物产生变化,我们也把时间中的过程互相比较,比如我们会说:“搭火车比开车多花两倍时间。”不过奥古斯丁问,我们怎么能够测量时间,既然时间不存在?没有扩延的东西要如何量其长度?究竟说来,时间该怎么量? 亚里士多德认为,我们用运动测量时间,准确地说,是用恒常与稳定的运动来测量。在亚里士多德的时代,人们用星体的运转来度量时间。今天我们依据原子钟里基本粒子稳定的振荡过程来给时间设立基准,比星体的运行还更精准。然而我们怎么知道这个运动是恒定的,不会变快也不会变慢?为此我们需要另一个恒定的运动来当准绳,也就是说,我们用运动测量另一个运动。然而如果世界上所有的过程都以相同程度变快,包括我们的思考速度,该怎么办呢?我们察觉得到这种加速吗?这岂不是所有存在的物体都以恒定的速度变大?对这种扩张我们能有丝毫知觉吗? 前面已经看到,从物理的观点来说,时间可以变得较快与较慢。不过真的是如此吗?那变快与变慢的,真的是时间吗?不会是各种运动吗?事实是,原子钟在运动中速度会变慢。不过这就证明时间变慢了吗?还是只是显示了事物运动的速度变慢了?也就是说,只是原子的振荡速度变慢了?为什么时间的速度应该与基本粒子的振荡频率等同?这不是跟我们称之为“时间”的东西相冲突吗?所以物理学家使用“时间”这个词的时候,说的真的是时间吗?一大堆困难的问题。而我们的时间不多了,所以让我们再回到哲学。因为奥古斯丁准备了另外一个解答。 时间存于心智之中 奥古斯丁解救时间的办法,是把时间放入我们的心里,未来的、现在的与过去的,奥古斯丁认为,都存在于我们的思想与想象里。我们记得过去的事,期待未来的事,也体验现在的事。我们的心智能回头伸入过去,预先伸进未来,因为它把过去的与未来的都呈现在眼前。同时我们的心智也赋予现在一个扩延。记忆把现在抓牢好一会儿,同时新的感官印象大量涌向我们,而且我们也想着接下来我们还有哪些事。 奥古斯丁用音乐的例子来阐释他的主观时间理论:当我们聆听旋律时,我们听的不是个别的音符,而是把已经过去的音符留在脑海里,也预先掌握了接下来的音符。在我们内心的耳朵之前,以一种奇怪的方式,我们能掌握完整的、从头到尾的旋律。也就是说,现在是有个长度的,然而这只存在于我们的心智里。奥古斯丁是西方哲学史上,首位提出主观时间理解的人。依照这个看法,时间是被经验的时间,没有心智、没有灵魂的话
★ 1.1/10
女性的健康是我们必须要关心的,她们好,我们男性才好!但是现在的社会,有时候对女性的看法太过于传统,太过于保守,而且她们自己有时候也会为了得到另一半做出一些匪夷所思的事情。我们男性对于女性的偏见有时过于可怕,什么处女,什么乳房粉嫩等等,让人恶心。你爱她就不要拿这些有的没的说事,这是生理发育的正常现象!好好看看一些科普文章,抛弃你的偏见和过时的看法!用心爱她就好了!
★ 1.0/10
方法讲的比较少,感觉很书名不太相符,大部分都是理论说辞。个人可吸收的东西不是太多。
★ 7.6/10
早早学会早早了解陪伴照顾宠物最好的方法,也是最大限度的关爱自己的毛孩子的最好办法,希望所有的毛孩子们都能幸福的和家人生活在一起。
★ 4.4/10
高远辉煌的理想的迷梦,自我突围的烈士形象的幻光,回溯这些光明景象的底基,没有一样是自身纯粹的,而懦弱与虚伪同它们洁净的兄弟又出自一条径上的同一侧门。我们究竟该如何辨清这些变幻的面目,在种种可能性里拣选出可笑的那类加以审视使得我们可笑的程度稍轻。讯哥儿是在教导我们吗,既不要做光明的囚徒,又不该做幽暗的叛徒。
★ 8.7/10
张被囚禁半生,颠沛各地,留下了不少遗憾,未见大姐最后一面,未回故乡颐养天年。恨你不够世故,作践了自己,为难了亲人。敬你足够真诚,改变了历史,挽救了国民。人的一生可能需要足够的勇气才能冲出历史的沟壑。以史为镜,明荣辱,知得失。
★ 4.3/10
首选了儒家的论语,也是第一次尝试将古文略读完一遍,最大的收获便是对古文古语让我有了继续翻阅的兴趣,从一开始的苦涩难以理解到现在的古人世界让我感兴趣。这是我们很多中国人骨子里的做法源头解读,虽然放到现今,不是所有都适用,但不影响它的经典。言语虽简,实践起来却骨感。略看后忘得七七八八,但会在偶然的一瞬间勾起“论语好像有说过”的感觉。