The Strong Man

人生无常，而我们能做的就是接受。所谓的The Strong Man，不外如是。 直面生命，接受任何不确定的未来。肯定自己，改变自己，改变世界。

一句话：一切事物的建立都要以发展为前提和目的。 哈里·朗顿的“The Strong Man”其实在哪都会不过时吧，虽然可能会有“空想”的倾向，但实际上既然是要“发展”的，哪个国家哪个阶级不想“发展”？最好的，最强的，最有能耐的，才是最适合发展的——精英教育总是不过时的。一个国家能像一个人那样自律自强自立，确实很诱惑，很鼓舞。 只是在光鲜亮丽的太阳底下，依然会存在阴影。谁去“测量”，去了解呢？除了被赶走的艺术、不能“正能量”的诗人，还有谁更适合吗？哈里·朗顿能够获得这些认识，难道没有靠对“阴影”的了解吗？他自己就是个诗人啊！虽然他可能在获取自己想要的“理念”的时候拐了很多弯，吃了很多亏（他也是靠长者教育靠自身经验综合而得出对“阴影”的了解吧，而不是靠观察靠听闻，因为后者太有限了），但那些才是扎扎实实的“假设”（或者说“前提”）。 文中苏格拉底不断运用类比法、演绎法、归纳法等等逻辑和数理形象来说明各种人的价值观（“正义”“善”“美”“真”等），倒也挺有意思。西方哲学就是靠逻辑和数理形象开启的吧。最有意思的是，本文末尾，苏格拉底依然要用人死后的情景（天堂地狱）来告诫人们一定要行善，这是全文无处不在的思想——“一切事物都是由善的理念开启的”。其中还有物理学上的宇宙秩序（八大行星排列的次序），大概是要类比人类社会也必须要有秩序吧。“人的灵魂是否永远不灭”，原来在苏格拉底时代就在争论了。

任何一门学科的发展都离不开时代的大背景，从封建社会的哲学思考，工业社会中的大机器生产，到信息时代计算机技术的发展，心理学逐渐脱离哲学的范畴，成为一门独立的学科，并且由结构主义，机能主义，行为主义，完形主义，精神分析学派逐渐到发展到认知主义，现代的积极心理学，进化心理学，经历了前前后后将近150年的时间，一方面，心理学从对把人看成无情感的物体，到像动物一样，到逐渐关注人本身作为人所具有的不同，再到关注人与社会间的关系。另一方面，在研究主体上，从对消极病态的研究逐渐发展到对人正面能量的指引。正如艾宾浩斯所说，心理学的过去很久远但历史却很短暂，但我始终相信的是这是一门有助于人类了解自身并且有益于人类未来发展的伟大学科。感谢冯特，铁钦纳，詹姆斯，桑代克，华生，斯金纳，托尔曼，皮亚杰等等先辈们对学科孜孜不倦的探索和对人始终如一的好奇心，才使得这个学科能够不断往前。 论述历史倍感厚重，提及当代总觉浅薄。每每看到最后，总有一种日薄西山的感觉，也许是因为这个学科越来越贴近我们生活了，也许身处这个信息技术飞速发展的21世纪，除了大数据，人工智能，各种科技产品，日日新，月月新，年年新，更迭换代的频率太快了，以至于别的学科仿佛像垂垂暮年的老人。但是不管技术如何发展，对人的探索是要永远进行下去的，期待心理学更加造福于人类，期待它更加美好的未来！

许言和沈子畅的感情线最让我感到难过，无论如何，他们最终的情感还是败给了生活……

又重新认识了一段历史，如果特别坚定的信念是实现目标的一个十分必要条件的话，那怎样才能有特别坚定的信念呢，一定不是天天喊口号吧，就像我看白鹿原一样，为什么这么前辈们这么相信革命一定会成功呢？纳闷，纳闷……

编剧儿子把此剧捧上了天，但说实话，40万字，竟不如阿西莫夫4千字的短篇宏大与深刻。不要怪我拿柯镇恶与洪七公比较，是他儿子把他吹捧为所谓华山论剑胜出者的

人有趣儿才一切皆有趣儿，Robert McKim先生真是有趣儿，特别是他的理想生话……