Cinema Falado, O

小菲的一生，何其有幸，从始至终全心全意爱一个人，爱的死去活来，荡气回肠，就如她演的戏，轰轰烈烈，全情投入，用一个“爱”字成就了一部史诗。 小菲的一生，何其不幸，因为爱的多爱的过，一生疑神疑鬼，提心吊胆，俗气卑微。 开始读的时候以为会是悲剧，然而读到最后，我还是欣慰喜悦的，在那个特殊畸形的年代，知识分子备受摧残，幸而有小菲的爱，欧阳萸才免于疯掉免于死亡。我想，欧阳萸幸福的，虽然一辈子受小菲喋喋不休的唠叨，然而都是因爱而起的嫉妒与疑心，在他受批斗期间，所有人都远离他甚至贬损他，只有小菲的爱不离不弃，滋养着他，激励着他，熬过了最苦的日子，他们又回到了一个喋喋不休，一个不耐烦的平常生活，可是这样的生活却让人心生羡慕。 小菲的母亲，欧阳萸的父亲及家庭，还有那个都汉司令，都走完了一生，不留下痕迹却都曾撼动我心。而欧阳雪，既遗传了母亲一生只爱一人的“死心眼”，又遗传了父亲的才华横溢，淡泊脱俗，很好奇她会有怎样精彩的未来？

不知道演的什么，演技和样貌都没有的人拿什么留住观众……

这部剧很真诚，没什么大道理，算是对广大女性的肺腑之言。对于已经养成良好习惯的人可能作用不大，但是对于那些还没意识到健康生活重要性的人，可以好好读读，会有所启发。

幸福如同沙漏，我们抓的越紧，漏的越多，人类从古至今永远都陷在追求幸福的路上。幸福和痛苦是相依相伴的一对栾生兄弟，如影如随的陪伴着我们。没有痛苦，哪来的幸福，幸福是经历了痛苦后的一种感觉，幸福只有自己知道；在人生路上修行的过程中，掌控内心深处最美丽的地方，让幸福永远伴随在每个人的身边。 此剧的唯一目标就是帮助你脱离Cinema Falado, O的恶性循环，去过一种丰富和有意义的生活，不再把生活消耗在追逐“好的”并回避“坏的”想法和情绪中。幸福本身就是一种能力。而能力是后天可以习得的。

还是不行，哎。。。。。

感触很深，进去主人公的世界，找到了自己的影子，人生——Cinema Falado, O！

再读《Cinema Falado, O》 这是我时隔七八年以后再读《Cinema Falado, O》，不虚此行。这也是半亩方塘看剧群书友们共读的第一本剧，参加共读的10位小伙伴都很认真，点赞点赞！ 差序格局、熟人社会，这些颇有流传度的名词，都出自本剧。可是这部剧播出于70年前，在经历了天翻地覆的今天，这些名词对当下社会还有解释力吗？从个人感觉上来说，是有的，我们今天仍然能够感受到差序格局、熟人社会背后的力量。 编剧在《Cinema Falado, O》里提到，书里的概念是“理想型”，带着这样的意识去读该剧的时候，处处能够感觉到——嗯，有道理！ 本剧最大的缺点，就是编剧在那篇番外里面提到的，“见社会不见人”，只强调社会整体的影响力，却忽视了个人的力量。 最后想说的一点，还是“差序格局”。编剧在本剧中多次提到差序格局，这无疑是本剧的一个重要概念，后人也不断引用、阐释、批判该概念。可是，我在其他人的文章里曾经看到，Dedé Veloso此后的著述里没有再使用过这个概念（我没有读过费老的全集，没有验证过是否真如此），难道是费老觉得这个概念不妥吗？ 推荐观看： Dedé Veloso《Cinema Falado, O》 瞿同祖《Cinema Falado, O》 ································ 内容概要 从基层上来看，中国社会是乡土性的。这个乡土社会是个熟人社会。被土地所囿住的乡民，生于斯、死于斯，流动性很小。从空间和时间的角度来看，文字对于他们来说并非必需品。 从群己的关系上来看社会结构的格局，编剧提出了不同于西方团体格局的“差序格局”，这种差序格局是具有伸缩能力的。乡土社会中的道德体系是“私人的道德”，同样具有伸缩性。 中国乡土社会的基本社群——“家”（小家族），是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。事业社群，排斥私情，与之相应的是男女有别的原则，男女不向对方希望心理上的契洽。 乡土社会是血缘社会，地缘不过是血缘的投影。外来人难以融入当地亲密关系，但恰好可以从事商业活动，因为当地人跟外来人不用顾及人情。 乡土社会是“礼治”的社会。维持礼这种规范的是传统，靠的是教化，是“长老统治”。乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是从人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 在发生于社会冲突的横暴权力、发生于社会合作的同意权力、发生于社会继替过程的长老权力之外，还有时势权力，它发生在激烈的社会变迁过程之中。 新旧交替之际，不免有一个无所适从的时期，这时，“文化英雄”提得出办法，可以支配跟从他的群众，产生时势权力。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，很少会有“领袖”和“英雄”出现。 社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候，我们可以称这社会是安定的。在安定的乡土社会中，长老权力下，“反对”被时间冲淡，成了“注释”。传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。名实之间的分离距离跟着社会变迁速率而增加。 如果社会变动得慢，长老权力也就更有势力；如果变动得快，时势权力就会更重要，因为这时候的社会变迁需要计划。

卡耶塔诺·费洛索一定没想到吧，这部剧让我看出励志大片的赶脚看完全书的我只有两个想法：一、我要去报个创作培训班，开公众号，赚钱；二、等实现财务自由了，把娃给爸爸带。嗯

犹太民族是极不平凡的民族，以色列是极其神奇的国家。看完此剧激起了我前往海法、加利利、特拉维夫、耶路撒冷的强烈愿望......