Latina Fever 3

读完怅然若失，像与好友分别一般依依不舍，最后几章实在舍不得读，可终归有看完的时候。 无论是书还是电影，都使我哭，使我笑，使我担忧，使我愤怒……我同书中的人物同呼吸，共命运，陪着许三多20岁到23岁，看着成才这只攀树摘月的猴从树上跌下来变成人，还有那么多有血有肉的人，所以是真的舍不得。每次看都有一点新的感想，总会触动我最萎靡的内心，让这颗心脏在我的躯体里不甘如此下去。 书中交待了六一去了工地，很伤心，由衷的希望他过得好。 与此剧中的朋友们共勉，不抛弃，不放弃。做许多有意义的事，好好活。 下次再会！

篇幅并不长却惊心动魄。1930这个特殊时间点，封建地主与新兴资本家的矛盾、赤党与国民政府的矛盾、旧爱与家庭的矛盾、封建家长与进步青年的矛盾、资本家与无产阶级的矛盾、还有资产阶级内部实业家与买办阶级的矛盾……没有一个人是完人吧，全都有自己的性格缺陷与形势限制，没有一个人物是扁平的。吴荪甫这个形象写得很活，他在各方面的悲剧尤其令人扼腕。吴四小姐和玛金这两个角色的设置也很有意思，文章充实不少。还有就是吴荪甫王和甫等人在船上庆祝徐曼丽生日一出实乃点睛之笔！

本剧涉及神话、宗教、梦境、心理学等内容，内涵丰富多元，对神话进行解读，指出神话的相似性，即千面一体，并将其与人类原始意识等联系，并按照“启程－－启蒙－－归来”这一英雄历险的模式来安排全书的结构与内容，强调英雄精神层面的蜕变。同时指出：“英雄是我们每个人内心都隐藏着的创造与救赎的神圣形象的象征，只是等待我们去认识它，使它呈现出生命而已。”具有哲学意味和启发意义。也具有一定研究意义，在当时时代语境下，这些人类意识在神话和部落仪式中展现，那么在现当代，那些与神话套路相似的流行的故事，如我们熟悉的漫威英雄，又反映出我们的哪些意识，在文明包裹下，人的思维意识又有哪些变迁与本质性的相似点？当然，坎贝尔这种理论也存在着角度单一，忽视细节的弊病，对神话的研究不能忽视其多元性，例如神话情节中的人物关系，人物性格，矛盾冲突等，同时要重视外在因素，例如，芬兰历史地理学派就看到了历史地理因素对神话的影响，对神话传播进行研究。