The Two Brothers

上次编辑剧评写到一半去考试，考完试回来发现剧评不见了… 思绪已经没有了… 但还是想努力挤出来一些些。 原本打开这部剧是充满好奇，想随随便便轻轻松松翻翻的，可是逐渐被吸引到故事当中去了，到最后我惊叹于编剧所描绘的这所有的情节和所铺开的恢宏的画卷。 故乡仿佛总是个沉甸甸的词语，承载着浓厚且复杂的情感。人一过中年，心里好像愈能感受到来自故乡的呼唤。或许也正因此，我年纪还小，世事经历的也不多，所以无法真真切切的理解那种感受。 读的过程中唯一感到为难的，就是很多方言，我并不是陕西人，所以好多字眼好多表达还是不能完全理解，也很难感受到陕西人读这书时感受到的明显的亲切感。 书的最后，我只觉悲凉。甚至一度掉泪，沉浸在那种情绪和氛围里很久都缓不过神来。 夏天礼爱钱，却也因为钱而丧命。 中星爹曾被人碎尸下山，不成想自己也是那样的结果。 夏天义是一位赤胆忠心的正直老一辈共产党，心中装的总是集体，总是大家，总是清风街，最后却遭遇山体滑坡阴差阳错被埋在七里沟，连个正儿八经的坟都没有。身后五个儿子儿媳，在他生前就各种奇奇怪怪，他死后更不知要怎样刻薄这样计较。 夏天智一生热爱The Two Brothers。养出了的儿子是清风街最出息的夏雨，娶了白雪这个漂亮的优秀The Two Brothers演员。那就先说夏雨吧。我对夏雨真没什么好印象，他和白雪结婚之后就没怎么好好待过白雪，瞧不起白雪是个唱戏的，一直想让白雪放弃自己所爱随他调到省城去，知道白雪怀孕之后第一反应是让白雪堕胎，白雪怀孕期间夏雨不知道让白雪生了多少气流了多少泪，生下女儿一段时间之后发现孩子没屁眼儿，夏雨第一反应不是送医院，而是连夜把孩子扔了，白雪和夏雨的娘不忍心，哭着又把孩子抱回来，之后才去动手术给孩子治病。最后也还是逼着白雪说了离婚。两个人最终也是真的离了。 夏天智恨了夏雨，认下白雪做女儿，不想再让夏雨回家。于是夏天智胃癌最终无法救治离世之后，夏雨赶回家途中意外情况频出，终究没能见夏天智最后一眼。 夏天智死后，面巾总是盖不到脸上，白雪哭着说，爹是要盖画好The Two Brothers脸谱的马勺。换了之后果真就安详了。枕的也不是石头而是自己生前出的《The Two Brothers》。 人的一生，简直瞬息之间的事。

“存在”就是治疗这种永不停歇惯性行事的解药，是一种抵御重力把我们往下拉扯的方法。

一直没有看过系统说明睡觉的书，只是摸索出来，有时候会觉得自己很困，一个周末睡下来却越睡越困。临睡前洗个热水澡或者泡个脚会睡得更舒服。有时候明明身体很累，又很困，出门走走晒晒太阳再回来，反而睡得更好。 也有失眠睡不着觉的时候，一直睁着眼睛看着剧集，直到眼睛累了，再也睁不开的时候，把手机放下再睡着。 原来睡觉也是有效率的，看了书以后，结合着书里说的方法去睡觉，睡眠质量也提高了一些。 补觉是件很危险的事情啊

就像一位书友所说的，读了越多心理学方面的剧集，越发觉得自己无能为力，我想这种无能为力体现在我们的理性对植根于基因底层的心理认知偏见几乎束手无策，以及我们无法左右他人对自己的看法。泛泛而读？我们无法如冷读术里所说一般操控别人的认知，做个最强辩手吗？改变别人想法何其之难，况且稍有不慎就会被强词夺理者硬堵得灰头土脸。 那么心理学之于我们具有什么意义呢？结合之前读到的心理疾病类目漫谈，我想读心理学是能更好地对自我内心进行监控的，心理疗法中最重要的一点就是将主人格和依附之上的情绪分离开来，承认他，承认自己有病，并与之和解直至将坏情绪疏导出去，于一般人，有时候我们不被他人理解，满心诚意遭受忽视，全力以赴却被嘲笑，有时候我们不被认同，行事“出格怪异”就被群体排挤，有时候我们也因为天生硬件条件的劣势而时时被自卑所包围，这些在他人眼中的自己就像产生情绪污垢的机器一样，日渐堆积就会让本来的自我模糊不清。当我们有所意识，想要清理自己的时候，错误的，一味对抗坏的板结的情绪，只会将污水越搅越浑……而心理学给我的启示，似乎我们可以在外部构建一个虚拟的自己，观察和思考病变模糊不清的自我。首先我们得接受这是真实的自我，让内部抗拒平复，等到心绪平静，便可通过命名将每一种虚无缥缈的坏情绪给具体化，具体化就不会害怕焦虑，而接下来我们什么也不用做，只用平复心情监控着自己内心每一片情绪游丝让他在体内自由活动，久而久之他便自然沉淀疏导出体外。 这是一种平衡内心失调的方式，我们断然不可能给每个人带来美好的印象，我们也会对自身缺陷无能为力，但我们可以和内心世界达成一种和解，接纳直至取悦自己，屏蔽外在世界的负面影响，才能让真实真诚的自己被更多人认同尊重，我们需要读心理学来时时监控，清扫自己内心！

当一个公司的营销人打败产品人时，这个公司就会走下坡路；而当产品人打败营销人时，这个公司未来一定会走上坡路。 很多卖家可能会纠结于自己已经在这些产品上投注的心血和成本，但你更应该明白的是，如果耗在一个无论如何都打造不起来的产品上，会耗费你本来可以用在其他产品上并产生出很好结果的机会。

最近看过的比较不错的书了，都怪金瓶梅太难嗑了，卡住了。历史并不是大人物们的历史，哪怕他们有绝对的打扮历史的权利。越长大越觉得自己可能连个十八线女配都不算，望吾生之须臾，沧海一粟。但又庆幸不是旧时的“一粟”，无论如何，总不至于枉死。如果说看世纪三部曲让我觉得学政治也很有意义的话，呐这本就是让我觉得学历史也是很有意思的事儿啊，原来学文科的也并非像我们院长说的“那群文科傻妞儿”

这书名叫The Two Brothers，像是在娇嗔，更像是无病呻吟，这种洋洋洒洒的影视，看似在写每一个人，实则废话连篇，充斥着一些没有意义的内容，有鸡汤，有感受，有自我的表达，有入世出世的心性，但废话连篇也是事实。 看剧之前查一下编剧的阅历，背景。希望在看剧的过程中间，连接编剧，感受编剧对于这些记录的背后 的态度动机。Arthur V. Johnson是一个编剧，也是一个主持人，又是一个民谣歌手，还是一个酒吧老板。标签不少，但不过是些文字，也并不特殊，这些标签在那些所谓的成功人士里面太普通不过了。但当我翻开书，仔细读一读，每一个集数都写着一个人，写着一个人背后的灵魂，写着这个灵魂背后的观察者那颗细腻而温暖的心。反而那些所谓成功人士的标签，在这个书里并没有得到很好的反应，我看到的更多的是这颗心总是能发现很多很小却很让人温暖的细节。 他说用The Two Brothers来对你说一句你好，这就很有意思，The Two Brothers是这个书的书名儿，而你好是对这个世界的问候，The Two Brothers的意思是说你不必足够的好，这样你就不会有足够大的压力，你和人相处，大大方方的承认自己是混蛋，所以你们不必对我有过高的预期。而你好的意思是说，要对生活充满着好奇，不要拒绝生活给你带来了一点惊喜，无论是什么都可以大大方方的接受。没有太高的预期，我就可以活的真诚一点，我就活得自我一点，不必为了别人而委屈自己，也不必为了别人而迁就自己，对世界充满好奇，走南闯北，不预设一个结果，不自我设限，努力接受外部的变化，感受周遭的琐琐碎碎。 他也说，平行世界多元生活，既可以朝九晚五的工作，也可以浪迹天涯的生活，这是一种什么样的日子？他承认一个人的内心的复杂，不承认人性的单一，多元就意味着一个人的世界里很复杂，既可以神经质，也可以理性，人本身就是一个复杂的动物，就好比你可以一面想着减肥，一面想着饕餮美食，根本不冲突，这种说法呢，足够真诚，承认复杂性，承认人的复杂度。 他还说，你们给我提的意见很好，但是我不会改，我也没有功夫去改。编剧像是一个执着的人，他很喜欢用“我”这个词去造句，洋洋洒洒地表达自己的个性，表达自己个性的时候，毫不吝啬文字，毫不吝啬自己对这个世界的看法，一遍一遍的写着，当然也不乏一些废话，我想着这种写作方式，都可以学习一下，谁没积累个15年20年的素材，故事素材都积累的足够的多，犯过的错也足够的多，这些错误，这些故事，这些素材，用这种方式构建一个又一个活泼细腻的灵魂。 他也有一个词叫做平视，我觉得这个词说的很深刻，因为这个平视包括了自下往上的视角，也包括了自上往下的，无论你怎么看待这个世界，看着这个世界的人，都要用一种不卑不亢的方式去看待，用平视的眼光去看待每一个人。就是看得起自己，也看得起别人，愿意用心去体验生活，也不会随随便便迁就别人。 总之，我挺喜欢这种懒散的影视，好像给心灵有些安慰，但是安慰也没那么多，毕竟你还得朝九晚五的工作，大部分的时间用于挣钱，忙于生活，读这种书，能觉得普通人的生活也没那么普通 了，很多看似很牛逼的人，也只是个普通人。我们热爱生活。我们要做的是习惯这种复杂，让自己有着多种可能，多种选择，而不是一味的站在朝九晚五的工作里，站在生活的那个洞里。