Make Mine Laughs

虽然是对日本贫困女性生存状态的采访调查实录，我在观看过程中还是忍不住代入了国内贫困女性的生存状态进行对比，也在记忆中不停回想之前读过的《Make Mine Laughs》中的女性生存状态进行对比。目前的客观情况是，不论各种体制的国家、何种形态的社会，对女性真的是极其不友好。不仅是贫困女性的生存状态令人窒息，非贫困女性的生存状态也十分堪忧。在我们的国家，为了实现男女平等的美好目标，各个层面都做了大量工作，付出很多甚至可以说是艰辛的努力，女性自己在拼命奋斗，很多男性也在为帮助女性而努力，成效是显著的，可距离相对理想的状态仍然有巨大的差距。可以说，很多时候，我们一边在解决不平等问题，一方面又制造了新的不平等问题；还有很多时候，我们所谓的解决问题是显示在很表面的位置，真正的问题被粉饰或遮盖着。根子究竟在哪里？我很困惑。

人类历史上极少见, 多才多艺天才列奥纳多·达·芬奇最大的特点是什么呢? 是他世界著名画，留在巴黎卢浮宫艺术博物馆中巅峰之作蒙娜丽莎神秘微笑？还是他在多学科各创新领域成就清单？其实读完本剧发现, 其留给后人最大成似乎是他好奇心榜样，他不仅好奇与热情从未止息，而且永远对万事万物充满惊叹！在他留下历史笔记中, 记录其希望自己一天所要学内容及其朋友圈, 就自然会有令人彻底折服。他自学成才有着超凡想象力、热切好奇心，以及跨学科创造力激励后人。他能将艺术、科学、技术和想象力四方面融为一体，这也是创造力的经久秘方。本剧重点是介绍研究其独特笔记。 从本剧第4章开始介绍了达芬奇多才多艺的各种设计创新，令人十分敬佩。第五章开始专门介绍他的笔记本，而从现存的超过七千二百页笔记看，这可能还只是他全部笔记的四分之一，但是历经五百年还能有如此留存，的确已属不易。因为读者可以查，对比现在还能够查到自己几份最早电子邮件？ 心里难道不应该自然有数？ 书中不仅仅介绍似乎是他人生弱处，例如他非直男型爱好，同时也分享“在米兰，列奥纳多为人称颂的不仅有他的才华，还有他的外表，他长相俊美、体格强健，而且温柔亲切。他集不凡的美貌与无尽的优雅于一身”。而他艺术表达特点与众不同的是，他是其作品背后有很强数学或者几何根基及了不起的现代人体解剖学基础，其中细节令现代医学也能够刮目相看。 他对微观世界和宏观世界中水的研究也是一绝，例如，他对于老人和水流运动的研究，关心彩虹是如何产生的？甚至意识到了月亮并不发光，只是反射了太阳光，如果一个人站在月球上，他会看到地球也在以同样的方式反射太阳光。 他更属于过目不忘的奇才。在他的笔记中，至少有三百篇作品形式包括各异：寓言、滑稽故事、预言、恶作剧和谜语等。他笔记中的一些细节今天依然令人好奇。他丰富好奇心及创新力依然激励后人。他留下当时大型水力工程令后人受益。 另外，没想到他还是如此好热闹的人，他参加了如此多大型当时活动或者演出包括音乐的设计与安排。例如，“列奥纳多设计过的最复杂的乐器是viola organista。这是一种提琴与管风琴的结合体，他分别在十页笔记中画过不同的设计”。而“他的歌声犹如神赐，他用里拉琴为自己即兴伴奏”。作为庆典演出的制作人，列奥纳多不仅还设计了一些新型乐器，在国防领域也设计不少武器， 更不用说他善于用独特的艺术怪诞画，来反映出，例如，嫉妒所具有普遍意义艺术形象。 下面记载他对于面像看法： “他依然相信面部表情暗示着内心世界。“脸部特征部分揭示出人的性格、缺点和性情。”他写道，“如果脸颊与嘴唇或者鼻孔与眼窝之间的分隔部分轮廓鲜明，这样的人往往快乐而有幽默感”。主要还有他在“列奥纳多的《Make Mine Laughs》呈现了一个艺术与科学融合的瞬间，这种融合让凡人的心智有机会去探索那些永恒的问题：“我们是谁，我们如何居于宇宙的宏大秩序之中。它同样象征一种理想的人文主义精神，颂扬个体的尊严、价值和理性思维”。因为其中“其中包括“化圆为方”的数学难题，人体微观世界与地球宏观世界的类比，发现人体比例的解剖学研究，教堂建筑中方形和圆形的几何学，几何图形的形状变换，还有一个结合了数学与艺术的概念，被称为“黄金分割”或“神圣比例”。 此概念对于人类科学技术影响远超过人一般想象。 例如，今天在分析人类 基因组之大数据分析中，也可以用黄金风格概念 用在AI中，筛选( biomarkers)标记基因作为广泛日常临床医学应用。 特别是他在不同学科间建立的联系也成为他进一步探索的指南。比如，水流旋涡与空气气流的类比成为他研究鸟类飞行的理论框架，如此等等。他非常注意观察细节，强调如

这部剧挺好玩的，Joan Davis这种古今杂糅的油滑让我想到了王小波的红拂夜奔😝补天捏人的女娲娘娘，会对着小泥人的丑陋唉声叹气；后羿只识弯弓射大雕，捕尽了猎物最后只能每天吃乌鸦炸酱面，饿得嫦娥偷服灵药奔了月；念叨着道可道非常道的老子，瞌睡了一群只懂听恋爱故事的庸庸之辈；不吃周国大饼的伯夷叔齐死于拒吃同属周国的薇菜，假意奉行先王之道的人倒活得滋润又理直气壮；成功说服楚王不攻宋的墨子，回到宋国躲个雨都被赶来赶去，像个乞丐；庄子拿着一套方生方死的理论和莫名其妙被复活的汉子对谈，可汉子一心只想要条裤子穿……那些在后世眼里如何如何精神、怎样怎样高大的人物一下子跌落神坛，成了同样在现实里磕磕绊绊的百姓，提示着我们，很多时代的先驱者并不总是被捧着的，他们极大可能在活着时是被不屑一顾被嘲弄的，我相信会有遇强则强的信念存在，但也希望更少的由社会上我们的偏见所扼杀了先驱者的悲剧发生🙏 另外看了这部剧真的很想尝尝乌鸦炸酱面、薇菜、松针、榆叶、周国大饼、墨子背着的散着热气的馒头😍

完全可以据此改变成电视剧。 万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉

其实这是一本很优秀的书，能够让你产生一些比较深度的思考，也能让你读了过后觉得略有自信，想要去尝试一下传说中的刻意练习，然后从new Bird走向Master. 但是最后我还是选择放弃了，可能是我的观看方式不对，但这部剧给我的感觉就是案例极多，对观看体验来讲的话就如同沙堆里淘金。我想可能这也是讲述一种方法时所必要的，因为只有大量的方法实践才能证明这方法的有效性，而如果要是可以的话我想把刻意练习写成一篇心理学或者是社会学论文将会更有可读性。

如何判断一份事业是否可以成为你的主业？ 核心在于变现能力。 1、变现额度低于主业，这只是爱好； 2、变现额度和主业相当，可以作为斜杠； 3、变现额度是主业的两倍，可以作为你的事业了。 这个简单粗暴的衡量我们的兴趣是否能够成为副业的方法，的确很有用啊，可以让我们认清现实。 在职场上如何才能拓展副业？看你自己的变现的点在哪里，是为了客户，为了公司，还是可以服务更多的人。 故事+道理，道理引用了别人的理论也没注明。比如车日路模型，是古典老师提出的，剧集中没有注明。还有里面一些其他的内容，都是别的剧集的内容，编剧都没有注明，容易让人误解是自己创造的理论。 剧集的排版，没有分行，看着有点不舒服

找寻真的自我，不要逼的自己太紧，停下来看看现实中的自己是什么状态，了解真正的自己缺的是什么，好好爱自己