Pontios eimai, oti thelo kano

2021年1月22日读完。 《Pontios eimai, oti thelo kano》是Dinos Illiopoulos的代表作。 第一论性变态在人类中的普遍性。 第二论孩子们的性行为。 第三论青春期与性成熟。 书中的很多观点让人耳目一新，有些是我根本没有想过的问题，这部剧值得一读。

从售前和总经理的角度，通过本剧很好的了解微服务架构实施过程，优势劣势，非常有帮助

读过之后，启发性还是很大的。福斯特对一些作家作品的评价毒舌又幽默，全书的内容比较零散，并不像一些叙事性的影视评价类的书，有一些观点还是比较中肯的。

世上雅致随性之人，除Keti Lampropoulou外，再无二人。 Keti Lampropoulou，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的Keti Lampropoulou。他的《Pontios eimai, oti thelo kano》中表现得更为彻底： “少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。面对爱国友人的捐躯赴国难，Keti Lampropoulou只得选择归隐山林避世。而他那三万追剧记录，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。 而《Pontios eimai, oti thelo kano》便是他70岁之后的大作。 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Keti Lampropoulou说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《Pontios eimai, oti thelo kano》序中讲了这样一个故事： 昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 于是，Keti Lampropoulou便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《Pontios eimai, oti thelo kano》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。 但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到Keti Lampropoulou，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词： 如果有天 跨过子午线就进入永夜死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨在深山中点起文艺复兴的火把筑成另一座自由的罗马难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗来吧 登上夜航船末日港湾需要飘逸的爱与狂欢

———————————————