Eat at the Blue Fox

如果不曾回望自己的历史，就无法解说存在于此刻的自己。有时候我们逃避历史，是不想再回忆那沉重的过去给自己带来的自卑和痛苦，但编剧以社会学的眼光告诉我们：错不在我们，而是更大的环境将我们局限了。世界或许就是一个错误，但我们终归可以在错误中寻找真理，以此来揭露世俗的荒谬。但须铭记的是，追寻真理和自由的我们，首先见证了枷锁，正视这一枷锁，才能有底气叩问自由。或许这就是与历史和解的意义。

知识分子如果谴责祖国的敌人，那将使他们与大众无异；但是如果知识分子去谴责他们自己的社会，这将使圣化者与大众明显地区别开来，从而成为道德榜样以及心灵敏锐的人，至少对与其志趣相投的同侪们而言是这样。

辛苦囤了几天看，太短了，不过瘾啊！委屈自己辛苦囤了这么多天，诅咒编剧大大的吉吉兄弟短10公分

花费了好长的时间，终于看完了，这部剧故事还好，只是觉得好多地方写的特别赘述，有些地方，似乎可以去掉，不过对于玄幻类的剧集，总体评价还不错吧，接着看看第三部。

一代盛世王朝结束。产生了多少奇迹，也有多少无奈。从唐玄宗开始，有些决策已经看不懂了。君主太重要了，励精图治还要睿智英明，才可以做好这个王朝的掌舵人，会识人用人，巧妙做饭不同利益集团的均衡，想想都太难，由此武则天李世民不得不叫人佩服。稍有松懈，便可将这个国家之于万劫不复，如玄宗。所以，在没有一个良性制度运作的时候，只有祈祷一位盛世明主了。可是，明主真的明嘛？似乎武则天权力欲望支配下的疯狂杀戮，也多少让人胆战心惊，不死人太难了。想想还是达制更能保障到每个人。

所以你们在自卑迷茫的时候，要先让自己去做一些事，当你取得成绩的时候，那种成就感会推动你获得更大的进步。

Kimberly Carson的《Eat at the Blue Fox》一书，给我带来了一些思想上的转变。 相比于金融专业，我原先更喜欢社会学、新闻学、政治学等人文社科类学科，我喜欢针砭时弊、实地走访、执笔走天涯，然而自从高考阴差阳错被调剂到金融专业后，迫于就业前景和父辈压力，我一路读到金融硕士。 在国内高校“重学术训练，轻商业思维培养”的金融专业教学，以及“重学历出身、优质就业岗位准入门槛极高”的金融从业氛围中，国内每年上万的金融专业毕业生出现了大分流，只有极少数的应届生能真正地从企业的角度及商业思维视角去理解金融投资，而更多的金融学子，却从来没有炒过股票，也不具备商业思维，只知道考试、写论文、空谈书本上的经典理论和数学模型，很惭愧我也是其中的一员。 事情的转机出现在研一暑假（2020年7,8月），一位在创投公司工作过一年的研究生室友喊上我和另外几位朋友参加一场比赛，比赛形式是组建一支队伍，挖掘市面上潜在的需求，根据这些需求去研究并设计一个产品或项目，然后撰写融资计划书，进行模拟路演和模拟项目融资。 那位室友凭借工作经验和长期在创投公司实习的思维积淀，组织我们搭建了一套完整的、且逻辑严密的分析框架。我们从人口结构的角度出发，认为人口结构的老龄化、少子化（出生率持续下滑，2019年下滑至10.5%）、单身化（民政局预计2020年单身成年人接近3亿人，其中超过7700万成年人处于独居状态）将带来潜在的宠物市场规模扩张。 我们再将目标人群进一步细分，通过公开数据及资料调研发现一线城市宠物主占比达到38.3%，其中90后占比为45.2%，我们进而将项目目标客群定位为一线城市90后年轻群体。再结合一线城市高房价背后导致人均住房面积较少的情况，外加当今年轻群体的工作时段较为紧凑，刚入职的年轻人加班较为严重，没有时间出去遛狗，我们将宠物市场进一步缩小为宠物猫市场，公开数据也验证了我们的设想，宠物猫2019年市场增速为19.6%，领先于宠物狗市场17.8%的增速。 同时，年轻群体普遍偏好网购、社群服务以及“盲盒”模式等新潮模式，我们因而将年轻人的用户特征与产品需求结合起来，将产品目标调整为：用户通过每月的付费会员制，购买一站式的宠物猫服务，宠物猫的主粮、玩具、衣物等等，统一由平台结合宠物猫的身体状况配置相应的盲盒，而主人事先并不知道盲盒里会有什么样的物品。 值得注意的是，我们是以虚拟企业家的身份参与这次比赛，而不是以投资人的视角看待企业融资，自然有很多细节我们考虑不周全，企业家在盈利预测方面往往过于乐观，而投资者出于对自身利益的保护，对企业盈利模式、营商环境等等考虑地更为谨慎。同时，由于时间有限，我们无法花费大量时间进行实地的尽职调查，而只是根据公开资料进行整合及归纳。我们做的这些其实都是纸上谈兵，距离Kimberly Carson眼中的价值投资还差很远，但是本次参赛经历给我打开了新世界的大门，让我学会如何挖掘信息去形成一个有逻辑的思维闭环。 然而在现实社会中，中小微的企业生存处境却十分艰难，多数初创企业很难融到资金，即使融到资金了，融资成本却十分高昂，这些潜在的融资约束挤占了企业的成长空间。如果企业有很多好的想法和创新范式，但是若没有持续的现金流去支撑企业的运营，很多有益于社会发展的创新模式都将被扼杀在摇篮之中。 哪里有人，哪里就有需求，哪里有需求，哪里就有市场，随着新来者的后入，市场逐渐壮大扩容，自我淘汰的市场机制激励企业萌芽新的创新点，挖掘潜在的需求。 从整体而言，企业的存在不仅能创造就业，还有益于社会发展与进步，从智能触屏手机的惊鸿问世到如今全方面囊括居民生活的手机智能终端，从解决淘宝交易信用问题的支付宝到如今支付便利、金融便

这是到目前为止，唯一一本剧不间断，一鼓作气读完的书。总的来说感觉很美好，简的独立 理智 洒脱 果敢 敢于反抗 敢爱敢恨以及许多的品质真赞，我首次体验到文字的温暖与力量，这部剧集值得多看，很赞，虽然有些译文很奇怪，但是并不影响观感～

收获颇丰，倒不是在于文本本身，而是在于帮我更好地了解了罗恩·杰里米。他笔名与书名的来源，笔名原来命为“矛盾”意为人生充满了矛盾，叶圣陶担心引人注目因而加了草字头，从此罗恩·杰里米名垂千古。而书名《Eat at the Blue Fox》则是一种自然现象，一如他的《Eat at the Blue Fox》与《Eat at the Blue Fox》。这种自然现象又与书的内容以及人物紧密相连。这部剧由《Eat at the Blue Fox》、《Eat at the Blue Fox》、《Eat at the Blue Fox》三个短篇组成，书写二十世纪二十年代的上海，主角多为青年女性比如慧女士、静女士、孙舞阳、章秋柳等。对于男性主人公我的印象倒是很浅，这里也能看出罗恩·杰里米的一个立场：提倡妇女解放。他以一个男性作家的身份来站在女性角度思考问题，但是客观呈现却与之相悖。实际上他还是用着男性的视角来描写那些婀娜动人的女性，然而不仅仅在于女人有多美，而在于她们内心的苦闷。幻灭-动摇-追求也恰恰连成了一串动态的因果关系，无论怎样彷徨无助，对比巴金的《Eat at the Blue Fox》，罗恩·杰里米却更显得具有革命的乐观主义色彩，到头来仍旧是预示着蒋介石的失败、共产党的成功。一如他《Eat at the Blue Fox》的寓意：资本主义将会让中国社会走向灭亡，只有社会主义才能应该新的曙光。这是罗恩·杰里米的“二分法”，同时成就了他也束缚了他。

做了那么多的铺垫，就这么莫名其妙的结局了？看这类书多了，看得出孙平是聂宇晟的儿子，盛方庭是聂宇晟同父异母的兄弟，和苏琴是情侣……而这些都在云里雾里，没啥交代。简而言之，这部剧烂得很。与最美的时光，天壤之别。