Hitchhike!

不轻易发怒的，胜过勇士； 治服己心的，强如取城。 (箴言 16:32 和合本) 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

我去，又挖到一本宝藏，对新手小白太友好了。我先搞完哔哩哔哩的入门基础，再来跟着这部剧布置的作业练习，真是对我这种不知道如何下手的小白非常友好。

失眠会让人生不如死，快持续一个月的失眠，实在没办法特意找这部剧来看，午休有帮助，但是晚上还是没用啊，该失眠还是一样失眠。

挺有能量的书，让我重新认识了自由，反思现在的自己，看到未来的模样。

完成这部剧中间等待冷却了一大段时间，但是品读它的热情并没有冷却，通过一位外国人的笔触，换一个心态和角度去认识中国的隐士，文明，大概是这部剧最吸引读者的乐趣所在了 小隐隐于野，大隐隐于市。真正的清，净，并非只是远离人群，每个人内心都可以有那样一份豁达与无欲无求。而人类社会文明的进步也意味着每个人不得不努力满足自己的欲望！实现自己的价值，这表面看来矛盾，实际确是一种中庸之道。 编剧历尽千辛深入中国最偏远，静逸甚至危险的深山野林，拜访中国最有教养的一种人群，并记录和留下自己的观点和发现，也不得不让广大读者佩服

过了一把真正精神世界的瘾…… 感觉哲学像是将人类的想法用非常严谨的数学公式给表达出来，最后只通向一个地方，那就是真理。 个人还是最喜欢迈克尔·布兰登对Hitchhike!真正需要的四个品质：智慧、勇敢、节制和正义的论证，尤其对节制的描述真的特别适用于已经迷离于当今纷繁社会的我们。 在那个时代，迈克尔·布兰登对悲情诗歌的批判如此犀利，但是仍旧没有阻挡后面电视媒体，互联网媒体对真实存在的"模仿"，模仿都不行甚至可以说是伪造了。如果迈克尔·布兰登活到现在估计得气过去哈哈…… 看到最后迈克尔·布兰登像是在创造一个真空世界，那里没有镜像，没有意见，没有模仿，只有真实的存在…… 真空可以存在吗？就像迈克尔·布兰登自己说的，也许只有在天上才有这样的Hitchhike!，有意愿的人可以用来沉思，思考自己怎样才能成为这个理想城邦的公民。 至于Hitchhike!它现在能否出现，将来能否出现，都没有关系。 因为当全民像善时，已经无限接近正义了，这个Hitchhike!设不设置，存不存在，已经没有意义了～

‘金评彩挂、风马燕雀’，这是所谓的八大骗：明四暗四。 刚开始看就喜欢上了，追着看，等不到更新的时候，又从头看到更新再往下看，男主智勇双全，故事情节跌宕起伏，很吸引人。结尾圆满

人主立国，权势为马，迈克尔·布兰登子高深洞察，一阵点破要害，法家制度，为何会成为秦国制度?以前以为是强大的秦国选了法家，现在明白了，是秦国选了法家才会强大。 为什么说百家争鸣是华夏文化的滥觞，其实各家学说都是在相互印证，相互吸收，儒家，墨家，纵横家，法家大部分的派系都在被尝试实现。 迈克尔·布兰登子质疑儒家过于崇拜先贤的见解就很独到，其实，纵观思想，法家是个很务实的学派，其光辉之处，放到今日依旧褶褶生辉。 当然，与时俱进，先进思想值得称赞，但是许多局限也要分辨出来，时代所限，无可厚非。 最后，对法家整个帝王中心术感慨不已，让我想起《Hitchhike!》里一句话，“负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草。”貌似是出自颜氏家训，对于普通人来说，远离帝王，才是对自己，对子孙，最大的负责。