Roberta

好喜欢雨宫鸠子这个名字，也喜欢上代这样的雅称和怀旧感，喜欢代笔这种很是独特的工作 在闹市的街角一隅，有着一座小小的房子，屋门最好不要朝向正街，装修的古朴文雅，养花也养狗，精心挑选的信纸和自己最爱的笔，硬笔软笔都好，还有自己最爱最爱的邮票，一定是那种自己挑了千百遍才选中的那些枚，房屋里可以小憩，可以喝茶，从此做一个代笔人，尝尽各种人生，将那些好的，不好的生活都过一遍，然后再回望一生，该是抓住莫大的幸运了吧 在落雨或飘雪的日子，围着暖炉，沏一杯茶，翻阅一本古籍，偶尔有人进来，对你说，他要代笔，他说着他的故事，于是你进入了他的生活，信终了，你的第四百八十六种生活也过完了，或流泪或扬眉 有一天傍晚，吃过饭，去黄昏的街头走一走，会忽的发现，原来这世上，备感孤独的人不止你一个人，仿佛能够乐享孤独的季节在这些同类者身上永远不会褪去，你越走越远…….. 有一天晚上，你梦见你去远方流浪，已白发苍苍，后来你从层层叠叠的梦里跑出来，梦醒了日子照旧，你还是代笔人 有一天，很晚了，你送走了最后一个客人，望着那个人离去的背影，感叹了一声：原来这世间怎样离奇的人都存在……… 在水龙头下冲洗砚台时，屋外枫叶树上传来了雀儿叽叽喳喳的可爱叫声，回过神来，红叶已然遍布周边，早晨也开始落霜了，恍然间，已是深秋了，一年又一年了 这是我，作为一个读者向往已久的生活方式 文中的鸠子遇到了属于自己哪个会使彼此闪闪发光的人，也在日复一日的柴米油盐中发现了种种闪闪发光的事，她拥有了闪闪发光的生活，这样的代笔人生活，与我而言，遇见了是幸事，自然也不强求，按照自己的心愿去过一生，我期望着也努力着………

John Davidson讲故事真的厉害诶。看似平淡，偶有反转。娓娓道来，却让人潸然泪下。沉重的深刻的故事轻轻地讲述。喜欢。

读《Roberta》分享 世界上的男人分三种：好男人、坏男人和平庸男人。坏男人令人着迷，让女人无法抗拒，他们的心思让人琢磨不透。你必须时刻盯好他们，他们不乏新鲜，能让你保持兴奋。如果有一天他们伤害了你的心，也不足为奇。 好男人会和你成为好朋友，你能与他们谈心，他们将是不可多得的聆听者。他们很安全一般不会让你头疼。他们有教养，懂得尊重别人。 平庸男人只是希望你能和他一起过日子的人。他们从来都是按部就班，不会给你带来惊喜。 如果非要把投资行为比喻男人 比如我们我们买了股票并长期持有，那它属于好男人，因为我们要定期观察它的表现，并留意发行的股票的公司的情况。 如果是当天交易的股票，则是坏男人，因为你要时时刻刻盯着它，你无法摸透它的心，你深怕坏男人会伤害你但是你又离不开它，因为它可以给你制造惊喜。 银行存款是平庸男人，因为你对银行账户什么都不用做只要将钱存进去就万事大吉了，风险为零，但回报，特别是今年来也差不多为零。

给个理由先！凡事世人都会如此提出。显然，这个所谓的理由非常之关键，直接关乎人如何生存于世，人的生活行为方式，人的价值取向等等，做不到师出有名、逻辑自洽，人类就会活得十分拧巴，甚至狼狈不堪。这个理由也是自有人类以来，那些所谓的智者、先哲试图觅根探源，不断孜孜以求的真理。或许并不存在这样一个普遍的、永恒的真理，但这并不妨碍哲人们深思及探求。也正是在这样一种思考与实践的相互作用及助推当中，人类走到了今天。同样，即便今天也并不完美，甚至与过去相比也无论高下，可这仍然也不能掩盖那些哲思的光辉和动人心魄! 在绪论中，编剧就表示，哲学是介于神学与科学之间的东西。它与神学的共同之处在于，都包含着人类对未知事物的思考；它与科学也有共同之处，那就是理性地看待事物，而不是一切都遵循权威，无论是哪种权威。非常赞同这个观点，世界并非全都是确切无误、一目了然的，亦并非都是混沌一片、神秘莫测。所以，编剧认为，“凡是能够得到确切认识的知识都属于科学；凡是不能得到确切认识的知识都属于神学。但是还有一片领域，它既不属于科学范畴，也不属于神学范畴，双方都不承认它，并且还攻击它，这片领域便是哲学。哲学家们最热衷的那些问题，科学根本给不出一个答案；神学家们给出的答案越来越不能让人信服。”当你读完这个，是不是对哲学是什么已然有了清晰的理解。 通过罗素的解析，哲学自身这个概念似乎已然明了。但是，对于那片既不属于科学范畴，也不属于神学范畴的广大领域，却是众说纷纭、莫衷一是，这正是本剧试图呈现的。罗素的个人解读、评价较多，如果不了解所有哲学家（事实上也没法了解），可能容易混淆罗素的“主观”及书中提到的哲学家的“客观”。不过，正如译者所言，“这种‘个性’正是这部书最闪亮之处。观看此剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉，与正襟危坐的‘客观’相比，更符合大众心理。” 哲学如此深奥幽微、雄奇伟岸，加上学派林立、历史绵长。而每一位哲学家都是一座不易攀登的高山险峰，奇伟瑰丽，不易辨识。我想，即使是那些伟大的哲人自己，也不太容易向大众阐释本身。不仅仅因为许多的哲思本身可能来自于他们的灵光乍现，或是谵语妄想，更在于这个世界本身的复杂多元、深奥难测。“人心惟危，道心惟微”，一个人穷尽一生，如何窥探得这个时空皆无穷尽、广大又幽微的宇宙及人类本身呢？ 那么，难道我们就因此而放弃吗？显然不是，功利主义和实用主义绝对不完全属于哲学范畴，哲人们的思考也并不是简单的地“浪费时间”，从一定程度而言，哲人们的工作毋需庸常的人以庸俗的标准去度量。他们始终是险峰、是灯塔，一直在照亮人类踽踽独行之路，给人们送去关怀与慰藉。 此剧毫无疑问是一本关于西方哲学史的经典之作，深入浅出、通俗易懂，文字之生动活泼、哲思之深邃悠远，以及译者的绝佳功力，都让人禁不住拍案大赞！假如观看纸质书的话，我想效果更佳。