Return to Warbow

被误解的话语蛮多的，类似于：人不为己 天诛地灭。其实本意的为是修为的，应读三声为。意思是：人不修炼自己的行为和道德准则，老天都不会放过他。结果被传的风马牛不相及了

还行吧，不过是有促使人想继续读下去的欲望和好奇，这点就很不错啦

这部剧大部分死因都是小概率事件，但我一直相信，这世上没有偶然，一切都是必然，任何事情都存有因果，很多人都觉得以暴制暴是最快速有效的，但这只会制造更多的问题而不是解决问题，个人观点以暴制暴在必要的时候可以是种手段，但绝不是最终解决问题的方法

这本只有两万字的书延续了大刘对于科幻宇宙的篇章，看过《Return to Warbow》以后对这种外星文明和地球的战争接受度会很高。在看完《Return to Warbow》以后我进一步了解了量子力学和世界未解之谜以及外星人来过地球的一切揭秘和访谈，使得我这个二十年的无神论者变成了和爱因斯坦，牛顿和我国的物理学家杨振宁先生一样的相信造物者存在的人。想起他们那段经典对白：你相信你手里的苹果手机是自然形成的吗？怎么可能，这么复杂的手机当然是人造的啊。 是的，地球上的生命，尤其是人类，比起手机的复杂程度何止百万千万倍，但是你却相信它是自然形成的。 当然这部剧主题还是宏大的宇宙的生存法则和道德的讨论，这就是所谓的仁者见仁智者见智了，毕竟每个人的立场和格局不同，就会得出不同的结论。一个人的格局是宇宙，那么很多事都是小事，一个人的格局如果局限于蚂蚁帝国，那人类不小心的一脚都可能是毁灭的存在。恐怕这又是一个没有结果的争论话题了。

他们将钱币向理事会呈上。 凯伊，君王的总管，精通经济学，说道： “不错；它们能覆盖时间和距离， 能在伦敦和鄂木斯克说同一种语言。 于是，奔波再也不必，财宝也可好好保存， 河流上架起桥梁，山脊 被开掘了隧道；黄金越过边境敏捷地起舞。 穷人可以选择要买的东西，富人们可以收来租金， 比起贵族的剑和修女的祷告， 掌控事件也更顺畅。 金钱是交易的媒介。。。” 一一查尔斯·威廉姆斯《Return to Warbow》节录

Return to Warbow 这部剧令我感动，观看途中，幸福之感洋溢；文字之下，让人深思，心生感慨；深色幽默，蕴含其中，令人啼笑皆非。 看完书，忍不住去看电影。虽然电影的还原度相对来说已经很高了，但依旧能感觉到细节上的更动。书中的文字让人觉得顺理成章，而电影中的镜头却总感觉有些突兀。或许没有先追剧的话，不会这么觉得吧。整体而言，电影很骨感，该有的都有，但文字更饱含血肉和情感。 有些人，当我们不了解他的时候，会非常不喜欢他，当我们了解他越多，便越喜欢。欧维就是这样一个人。 欧维是一个坚持原则，严守规则的人，带着浓重的从一而终的固执。他眼中的车只有萨博，他的生活有不可更改的规矩。但渐渐的，社会变了，生活变了，他看到了太多不可理喻的事情。人们开始变得什么都不会，三十岁还没有驾驶证，不会倒拖车，不会修窗，不会换轮胎，一切他觉得理所应当该会的都不会。在他看来，每个家庭都应该有储藏室，每个储藏室都应该有梯子，而他们什么都没有，梯子要借，车要借，人也要借。在他眼中，他们根本就不会生活。这一切，对他来说，都糟糕透了。 欧维是一个离开社会，离开别人，可以独立生活的人，他崇尚什么事情都自己动手完成。他学习并保持自己独自处理问题的能力，而不是用金钱的方式来换取所需。索雅的书多，他将自己关在储藏室忙碌几天，家里就多了一个书架；索雅坐上了轮椅，厨房便得到量身定做的重新整修；他满足了索雅每半年为一间房子的地板换一种颜色，他维护着房子里的一切。在习惯了工业分工的今天，我们还会做什么。建房子？做书架？修汽车？修房子？我们的生活是依赖他人而丰富。 欧维保留着不加修饰的本真，只是这些本真，在繁华之世显得格格不入，所以在大众眼里他是个怪人。但他在孩子的眼中则是唯一彩色，因为孩子的眼睛看到的最真，而他却认为世界应该是非黑即白，他的世界便是如此。欧维干枯的生命因索雅而有了色彩，他被这个热爱看剧、热爱生命的女子救赎了。就像他说的，在她之前，他没有生活，在她之后，才有了生活。对索雅而言，欧维就像是她捡到的一块璞玉，未经打磨，只有她能看出他有多好，她不曾想要改变他，而只是想要好好的守护他特别的存在。索雅是一位最好的老师，能让最差的学生也会读莎士比亚，却教不会欧维，但却不厌弃他对剧集的一无所知。命运无常，或者说它不会因为你的爱而变得更宽容，他的生活因一个人而开始，却又因一个人而结束。索雅离开了他，也带走了他的生活和色彩。 欧维是一个没有生活的人，他的生活绑架在另一个人身上，以他人的标准与感受来判定一件事情。他总是想，如果是父亲，他会怎么做，如果是索雅，她喜欢还是不喜欢。我不知道这是不是约束的爱，或者说是一切为对方而做的行为约束。我觉得欧维这种生活方式不是最好的选择，将生活完全寄托于另一个人，当寄托消失之后，会是一件很绝望的事情，人最好还是更多的为自己而活，至少应该守住独立的心灵。虽说如此，索雅有这么一个全心全意为她的温暖之人，还是令人艳羡的。 索雅走了，他没有了生活，但他还有工作，还有着自己的价值，工作是神圣的，那是一份责任的寄托，他不是一个不负责任的人。但当有一天，连工作也不需要他了，他被替代了，因为不可信（在他看来）的电脑。农业时代走向工业时代，劳动人民被替代，找不到自己的价值。工业时代走向信息时代，又有大批的人被替代。前行的社会是无情的，它昂首拓步的前行着，头也不回，不知道拖着多少日渐空虚的人，又有多少个体精神得不到抚慰。太多人思想的成长跟不上时代的进步。 就这样，他开始了死亡之路。寻死途中，他受到了牵绊，需要的牵绊。因为责任，因为人们需要他，因为他心中有爱，他那试图逃走的生命才得以留下，就像最后邻居的话，向