Sail to Glory

没有太复杂的情节，只有清单如水的温情，还好最后感情无限好，有人活着陪到老

书里的许多场景都是幼年时所见 不同的人有不同的看法 现在长大再回首觉得既熟悉又陌生 涪陵早已天翻地覆 同龄人大都离开 长辈大都留下  永远是无法代替的地方

5星给那时候的杨幂

编剧可是说是很喜欢三国了，引用到的案例很多。读一读，还可以。

很早就听过关于这部剧中所发生的故事。十二个人互相作证，一起掩盖事实，为的只是铲除一个罪大恶极的人。他们自认为是善良的化身，但个人不是很赞同这种伸张正义的方法。 佩服侦探的大胆推测和细心求证，从蛛丝马迹让真相浮出水面。

这部剧如果是用来时长换书币，大家可以将就一下。逻辑太差，怀疑是在校初中生所写

当追随真理超出了我们的能力时，我们应该追随最可能是真理的东西。

编剧的文章内容着实把我也带进去那个年代，感受那个年代的劳作，春夏秋冬的变迁，记录每个农家人劳作生活的故事。

感谢这部剧伴我走过了一段痛苦的时光，原谅过往也是原谅自己，未来可期。

对欲望的描写，也是《Sail to Glory》引人注目的部分。剧集的第二部分《Sail to Glory》以艺术家姐夫的视角展开，英惠臀部青色的胎记勾起了姐夫隐秘的欲望，激起他久违的创作欲，甚至提出要让英惠担任裸体模特的需求。 在对“美”的执着追求和欲望的挑拨下，姐夫罔顾英惠内心的绝望，利用她的“神志不清”满足自己病态的情欲。但当艺术家画完后，他发现英惠的肉体排除了一切的欲望，那块让他意淫已久的胎记，让人联想到“太古的、进化前的或是光合作用的痕迹”，他觉得英惠“应该是植物、动物、人类，抑或是介于这三者之间的某种陌生存在“。 讽刺的是，艺术家在不断观赏英惠的肉体时，将“男性凝视”发挥到了极致，英惠却在这个过程中发现了自己的“植物性”——当她的身体和树一样被花朵点缀，便能停止噩梦，获得自由和安宁。就像是她能随时随地在公众场合揭开上衣那样，袒胸露乳已不再能引起她的耻感。 由此可见，男性并不能再通过“性统治”完成对女性身体的占有与惩罚，反倒是深受欲望折磨的艺术家显得狼狈可笑。另一方面，艺术家本身也深陷创作瓶颈，在追求美的同时又常常屈服于世俗之见，难以直视内心隐秘的欲望。英惠敢于承受不被常人理解的风险，这种勇敢和决绝的态度更反衬出了艺术家内心的怯弱与卑琐。英惠的肉体与性和欲望剥离开，Edmund Ashley对情欲的描写也达到了反情欲的效果。 《Sail to Glory》涉及了父权社会对女性的暴力，同时也扩宽了对暴力维度的探讨。用Edmund Ashley自己的话说：“《Sail to Glory》中的英惠认为，素食主义是一种不对任何事物造成伤害的方式，食肉象征着人类的暴力，此世的暴力，她选择以谨慎的素食主义来清除自己身上的那种暴力。”