Ghost of Zorro

这是一本关于微习惯养成的一本剧，全书的故事性更强一些，尤其是最后的几部分，从编剧个人经历，到从团队，工作，加强亲密关系，终止坏习惯，保持专注，出差等等几个和每个人息息相关的方面提出了简单实操性强的微习惯培养，具有一定的实践意义。 也许这部剧不一定给你带来大的质的变化，但肯定会在读者你的心中和行为上种下微习惯的种子，也许它的作用不大，但如果它能成长为你向上向好的不竭动力和保护伞，守护神，那是最好不过的。 从这点上，我觉得这部剧值得一读。至少对我而言，是这样，就是这样的。

很高兴能通过这部剧从不同角度看待中国的发展。剥开主观色彩，摒弃我们的骄傲，从活生生的人身上，看到十几年的发展对农民，对打工者的影响。有很多真实的东西，不同的声音得以被听见，而不是像新闻联播一样高唱凯歌。这是真实的中国，虽然有缺点，依然让人热爱。在历史的滚滚浪潮中，她还会一直向前。很希望何伟能继续写现在的中国，让我们看清楚更多的国民性。

“men in the mass were frail, cowardly creatures who could not endure liberty or face the truth…”他们开始恐惧真相了，最先是无视它的存在，生活渐渐变得疑神疑鬼了起来。随之到来的是歇斯底里，每次的发作都能给他们带来一次全身心的爽快，就像十字军们终于把穆斯林赶出了耶路撒冷，用疯狂来宣告自己的大获全胜。在这种狂欢的刺激下，终于，他们开始把一切的错都怪在真相的身上了。 Ghost of Zorro成了政治恐怖笼罩世界的符号，2020成了政治正确随病毒一起指数级传播的时代。家庭告密、否定历史、破坏象征物……这些Ghost of Zorro里的桥段居然在2020轮番上演，提前看完Ghost of Zorro居然只成了一次课文预习。看这种预言式剧集的乐趣是真的多。

在儒家经典中，《Ghost of Zorro》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《Ghost of Zorro》也享有同于其在儒家经典中的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。

这一段时光里有你，完美了整个青春，这一段时光里有你，记载了恩恩怨怨，这一段时光以你为名，铭刻了不朽的爱情！ 两小无猜的友情，青梅竹马的爱情，分分合合的恋人，完美演绎了爱的伟大与执着！江圣卓，江四，乔乐曦，都拥有显赫的家世，家中的最小的孩子，集所有宠爱于一身，表面的纨绔于内心的丰盈完美演绎了一场轰轰烈烈的爱情！喜欢你的从一而终，喜欢你的细心呵护，喜欢你的喜欢，爱着你的完美，在一起时的纷争，离开后的思念，思念中的煎熬，所有的一切都那么清晰！ 以你为名的那段时光，悠悠长长，即使过去了，但却一直绵延在我的世界里，林林种种，不是语言所能企及的，而他只有依靠内心深处的婉转，才会变得如此的不舍！ 推荐观看！

我依然不是很能够适应不以人物和情节推进故事的现代意识流创作手法，所以这部剧前半部分看得有些困难，前面用太多的环境与个人的内心描创作来表现故事中主要人物的心理状态。 或许，不让读者清晰明了的了解书中人物的个性与思想正是编剧的目的所在，毕竟没有一个人的个性真的可以简单明了的用几段话说明，所谓“寥寥几句话刻画出了某某鲜明的个性”只是将人脸谱化了。 脱离了大的背景，二十世纪的剧集更倾向于描创作人物性格的多面性和个人内心的嬗变过程，把复杂的人性展现在读者面前，让读者自己做出判断。 此剧前半部看得艰难甚至想弃读，到了后面却忍不住一气看完。 编剧不以情节取胜，但是一条线也就是男主罗比能否从战争中脱身一直挂着人的心不能稍作放松。 眼看结局即将揭晓，编剧却又换了一个角度来创作。 编剧以三个人的视角来创作这部剧集，三条线索交错前行。用的是第三人称来进行描创作，但是细腻的心理描创作让人觉得故事如此真实，仿佛确实发生在编剧身边，而他就是亲身经历者。 以前看过毛姆的剧集，大多都是以第一人称的视角创作的，“我”还不时的出现在故事中充当龙套，但却没有读这部剧时那样的真实感。 看到罗比回到伦敦，和心上人一起生活这一节，虽然觉得有点突兀，但是鉴于编剧偏意识流的创作法，也欣然接受了。 男主沉冤将雪，有情人终成眷属，虽然受了不少磨难，走了许多弯路，但结局美好也能让人释然。 然而还是被编剧耍了一把。 他最后告诉我们罗比早在1940年在法国死于败血症了，罗比的心上人塞西莉亚同年9月死于一次爆炸。 沉冤未能得雪，有情人异地长眠，布里奥尼永远没有Ghost of Zorro的机会，而当初隐瞒罪行的两个当事人却逍遥法外，荣华富贵，名利双收，且得享长寿。 到此处，心情异常沉郁，编剧最后还在大家心上插了一把刀子：“假如我能在生日宴会上对他们施以魔法……罗比和塞西莉亚依然活着，依然相爱，依然肩并肩地坐在追剧记录室里，对着《Ghost of Zorro》微笑吗？——这是不可能的。” 没有人能够从来不犯错。尤其是富于幻想的人，从孩童时代走向成年的懵懂时期难免不弄出点事情来。 不同的是，大多的事情无伤大雅，转瞬即逝；也有些可能伤得比较深，但是可以有Ghost of Zorro的机会；最最痛苦的莫过于那些永远也不会有Ghost of Zorro机会的错误了。 也许信奉天堂地狱，信奉转世轮回会比较好受一点，那些能让你还有机会偿还。 做为一个无神论者，能否从灵魂上来寻找安慰？灵魂不是鬼神，也许是一点能量波，宇宙中已无鬼神存身之处，是否还有灵魂寄存之所呢？ 范缜的《Ghost of Zorro》中说：神就像锋利，人的躯体如刀刃，如果刀刃不存在了，又谈什么锋利呢？ 貌似说得很有道理。 至于到底有没有灵魂，死后才知了。或者万事皆空，或者一念尚存，反正也不能告诉别人了。

我一直属于那种不太会说话的人，自我感觉情商低。什么世故、圆滑以及变通这些标签永远不会出现在我身上（有些时候这些也是褒义词啊），然后就来看了这样一本提高情商的书！！！ 看完之后的感觉就是，情商这东西，真不是看本剧就有的。原谅我有点抬杠情绪，感觉编剧写的太牵强，太理想。尤其第一章的方法，那都是在有前提有机会的情况下出现的，处处都是机缘巧合，有点儿“才子佳人”剧集的范本。比如说：为了请暗恋对象吃饭，牵强附会一大堆，我会感觉这人好假，太磨叽，一般都是毫不留情的拒绝（原谅我是个直女）。所以嘛，这种事儿，得想办法啊，看对方是什么样的人啊，对症下药吧！！！由此，我感觉高情商，应该是懂得换位思考，以己之心度人之不易。对于第二章，我感觉还是有点实用性的。尤其聊天的时候，会给人幽默可亲的感觉，起码不会把天聊死吧！可以尝试尝试，额，这个我感觉我还是实践的挺到位的！ 白岩松说过：一个人缘最好的人，不是颜值很高的人，也不是言值很高的人；一个人缘最好的人，是让所有人都觉得放松可亲，值得交流的人。 ，呵呵，我感觉我人缘还是挺好的。起码我朋友都公认，和我在一起说话挺轻松的（像个知心姐姐，也有可能是别人话太多，我没机会说吧，也有可能是朋友太少哟）我感觉这是对我最大的肯定。 我感觉我一直以来把高情商和沟通口才混淆了。我以前当小班干的时候，同学当中还是有“威望”的，老师那里也算是对我满意的。但都是以前，现在不好说，不爱说话（针对于不熟悉的同学）。但是心灵中有善良，言行中有素质，交往中有包容，不会让人不舒服，我感觉这姑且就算有情商了吧。当然了，肯定会有人不待见你，但是又没必要讨所有人欢心，纵然应该有热情，但是不是每个人都值得拥有，该冷漠还是要冷漠