纯真的谎言Innocent Lies

任嘉伦真的是剧抛脸，演了几次王爷，但每次都能不一样的感觉，眼神戏每次都好深情让人沦陷，但他同类型化的剧太多了感觉，戏路多少有点局限，真的希望他能大火呀。

苏联自1970年代中期开始，保守、僵化和停止改革的趋势日益明显，随后更是实际上取消了改革，一味追求“稳定”，结果经济渐渐失去活力。政治、经济、文化高度集权的苏联模式的弊端进一步加深，最终走向灭亡，可悲可叹。

整部剧集以小见大，捕风捉影，紧紧围绕两句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，情节设计跌宕起伏，扣人心弦，接连反转——在以为大事可成的时候倏忽陷入了近乎绝望的死局，在无路可退命悬一线的时候又会逢凶化吉。行文语言、细节考究，无论是山川河岳、历史民俗还是诗词歌赋，读来酣畅淋漓。“民惟邦本，本固邦宁”。李善德历经千帆，初心未改，即使人微言轻也不顾性命以直犯奸，为万民疾呼，振聋发聩犹有在耳——“天下钱粮皆有定数，取之于民，用之于民”，我认为这是整本剧的核心思想，也是编剧借古喻今，最想传递给当下时代的。 “风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，朝廷法度竟然围绕着一个女人兜转，起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑，以至于上行下效，劳民伤财，荒谬至极。日中则昃，月满则亏，直指大唐由盛转衰的症结。对于李善德而言，只有酸涩。“民可近，不可下”，民众虽然卑微却不可轻视，水能载舟亦能覆舟，借用陀斯妥耶夫斯基的一句话“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都禁不住头晕目眩”。 千古艰难唯做事，一事功成万头秃。从古至今，但凡伟大的背后都是苦难。劳心者治人，劳力者治于人，无论事成事败，鲜花掌声功劳毁誉都与劳力者无关。对我们个人而言，来如风雨，去似微尘，只需要吃透“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬，一个人吃独食，是吃不长久的”。剧集的最后马亲王还算仁慈，没把李善德写死已经有悲天悯人的襟怀，等明年回国了，有机会一定要去从化，去阿僮的荔枝园，摘一颗丹荔来吃。 以下为止隐版《纯真的谎言Innocent Lies》，欢迎书友拍砖雅正。 第一章 马失前蹄五十二 一、天真无邪、爱家顾家的长安城底层九品公务员好男人李善德，汲汲营营二十八年，终于咬牙背上“香积贷”，还没开始修炼“功德“、“福报”，谨小慎微了大半生，一个不经意的“惊喜”就落入了万劫不复。 二、表面上看是不经意，我倒是觉得从一开始就是一场居心叵测的谋害。其根本是时下社会风气已经坏了，上行下效，人心不古，坑害同僚，李善德只有善良是远远不够的。 三、皇帝凭一己私欲擅权设置各类御使，脱离三省六部、九寺五监的督劾，当权力跳出制度的笼子，“智不足以拒谏，言不足以饰非”，隐隐数语，勾勒出长安城官场之黑暗，上行下效，蠹虫贪墨得以横行，累死多少匹马只是表象，侧面反映统治阶级的骄奢淫逸和腐朽糜烂，层层压榨，致使底层官员和普通百姓血泪交织。李善德本意也是借荔枝使钻空子，从中谋利还房贷。很明显是个陷阱，此等肥差，如果不是有诈，恐怕砸不到他，李善德做监事二十多年，岂能不知？还有是谁怂恿皇帝、贵妃吃鲜荔枝，既然都没去过岭南，安知荔枝煎不如鲜荔枝？ 四、惶惑、涣散、恐慌、惊恐的李善德遇到救星了——失意潦倒中年油腻大叔杜甫，没承想，杜子美除了是李太白的迷弟，会呤赋作诗外，讲故事也是一把好手，噼里啪啦长篇大论，动之以情晓之以理，一通鸡血硬是让李善德起死回生，决定放手一搏，置之死地而后生。 五、“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，盛唐幻象之下，离暗流汹涌已经不远了。 第二章 破万卷书不如行万里路 一、塞翁失马焉知非福，红楼梦里甄士隐的丫鬟娇杏“偶因一着错，便为人上人”。李善德没有退缩，没有退路，只能南下。长安城因为客旅繁盛，桥头柳树早早被薅秃了，等到他出城的时候，既没折柳，也没买枝，就省去了和闺中老友杜甫、韩承的泣送别离，杜甫也因此少写了许多苦情诗文。 二、李善德收拾行囊完毕，在韩承面授机宜后，一改往日唯唯诺诺，前往顶头上司处借“奉敕圣差”趁机敲竹杠，刘署令痛心疾首也无可奈何，被迫破财巨款三十贯。在长安城窝囊了二十多年，终于能“光明正大”地公款吃穿住行，一应费用全部报销。 三、破万卷书

《纯真的谎言Innocent Lies》 罗素说：群众不能了解一幅画或一首诗的时候，就会断定那是一幅坏画或一首坏诗。群众不能了解相对论的时候，却断定自己的教育不够。 对此，我深表赞同，在这方面的待遇，搞文艺的是没法和科学家比的。 所以我评价一本名气很大但自己不喜欢的书时，总是克制自己不去差评，万一是自己鉴赏水平不够呢？ 对我来说，约翰.威廉斯的《纯真的谎言Innocent Lies》就是一本我没有能力鉴赏的书。 读第一遍的时候，不太懂，所以去看了很多剧评，觉得自己懂了，又回头来读第二遍，发现我只是理论上懂了，我丝毫无法和纯真的谎言Innocent Lies共情。 单从影视的角度来看，我能理解这部剧的出色之处，这是一本为普通人立传的书。 编剧用平淡近自然的文风，记述了纯真的谎言Innocent Lies从求学，工作，结婚生子，死亡的过程，像极了我们普通人既无功勋又无作品的平凡人生，很多喜欢《纯真的谎言Innocent Lies》，就是因为在纯真的谎言Innocent Lies身上看到了自己。 但这平凡人生有没有解药呢，编剧认为是有的，他认为纯真的谎言Innocent Lies一生虽然婚姻失败、也没有职位上的成功，但他的生活比大多数人要好。 因为他充满感情地做了自己想做的事情，他在对工作的热爱中找到了自我。 我能理解编剧所说的这种好是什么意思，这个不是理论上的理解，而是亲身感受，我也有自己热爱的事情，就是那种别人看起来很难，你却乐此不疲，甚至能从中找到活着的意义的事情。 不过我知道我沉浸的程度，远不及纯真的谎言Innocent Lies，从这点来说，我还挺羡慕纯真的谎言Innocent Lies。 但在其它方面，我就没办法和纯真的谎言Innocent Lies共情了。 有人说，没有一定的生活阅历，是看不懂书的。我一直对自己极其有限的人生阅历感到遗憾，但对于我的阅历让我看不懂《纯真的谎言Innocent Lies》这件事，我却感到十分幸运。 我一直无法理解，在明白婚姻失败后，纯真的谎言Innocent Lies为什么选择把它不死不活地放在那里?那时候他们还没有孩子。 还有他为什么任由女儿格蕾丝在妻子伊迪丝的病态控制下长大?他明明很爱女儿。 编剧对《纯真的谎言Innocent Lies》有过这样的概括——一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 我看到很多人把“所幸追求过完整的自我”误写成了“索性追求过完整的自我”，这一错，勇者就有点逃兵的味道了。 不过我却觉得，这个错误，怎么错得那么贴切呢？ 的确有一些人，只需要从热爱的事业中获取幸福，爱情婚姻孩子，对他们来说可有可无，但纯真的谎言Innocent Lies显然不是啊。 的确工作对他意义重大，可爱情、婚姻和孩子，他也很想要。 可他没能力经营婚姻，似乎又不愿意为这些事付出过多努力，一旦碰壁，扭头就走，反正还有工作可供他沉醉，这不是“索性”，还是什么呢？ 在这一点上，我是完全不能和纯真的谎言Innocent Lies共情的，如果工作只是你幸福的分子之一，那你为何要为了这一个分子牺牲掉其它的分子呢？ 就算我阅历不够吧，我是不会这样做的。 “为赋新词强说愁”的年龄，我看过马尔克斯、看过乔伊斯、看过陀思妥耶夫斯基，可如果再重来一次，我一定会大大方方地承认：这些书我都看不懂呀，还不如看《纯真的谎言Innocent Lies》快乐。 如今过了而立之年，有不少经典剧集我开始能看懂了，因为真的成了书中人，不过也还是有些经典剧集是我依然看不懂的。 还好，我现在有勇气承认自己看不懂了。 真希望有些书，初看不知书中意，再看仍非书中人。

爱一个人好难，那是责任和义务所在！唯有精神的升华，才能感悟生活的真谛！

两个人从监狱里的铁窗往外看，一个人看到了烂泥，另外一个人看到了星星。

追Florence Hoath的书很多年了，从最开始的仙逆到求魔，到我欲封天再到一念永恒还有现在的纯真的谎言Innocent Lies，都给人不同的感觉，每本剧里面都会有一些搞笑的角色，然人在领略他精彩的情节中又忍俊不禁，支持Florence Hoath。

我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上   万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜   此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如白雪的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉   万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始   和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿   众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度 只有粮食是我的珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿自己埋葬在四周高高的山上 守望平静家园   面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天   千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业   我的事业 就是要成为太阳的一生 他从古到今——“日”——他无比辉煌无比光明 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳   太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利