Azadi Ki Raah Par

编剧写的很好，喜欢每个人前面的小标题，贴合人物形象，值得再读。

两星给前几集，本人冷暴力承受者，陈屿惹哭丈母娘，没有同理心，漠视妻子的术后恢复和睡眠，种种刻画非常真实，我一度跟着钟晓芹一起哭，有几个场面因为太有代入感而感觉窒息，需要暂停键缓缓。我相信大多数冷暴力承受者会和我一样的感受，看到钟晓芹果断离婚脱离抑郁婚姻真的很inspired，观感解脱。到32集，钟晓芹哭着觉得是自己错，没有看到陈屿的付出。我崩了，也疯了。看剧透后面陈屿大变样，钟晓芹倒追？这尼玛是玄幻剧？我要说一万次，冷暴力是家暴的一种，发生一次等于无数次，真实世界里是绝对不会发生陈屿这种改变。

生活有很多层次，有时候不疯狂一把撕不开那最表面不痛不痒的一层； 多少人的每天，是飘过去的，像打水漂一样，蜻蜓点水、不痛不痒、划开一丝丝涟漪又瞬间了无痕迹。回忆昨天，吃饭睡觉工作；回忆上个月，吃饭睡觉工作；回忆过去的一年，吃饭睡觉工作！接下来一年的目标？吃更好吃的饭，睡更好的床，拿更高薪的工作！ 循环在生活的这一层，会迷茫但又不敢细想，生怕失落感会否定了之前的努力； 本剧的好处是一个提醒，编剧他挑战了、从走马观花、购物刷卡不痛不痒的旅行、突破到了人迹罕至、危险与挑战并存的地点去体验极致；于是他得到了不寻常的体会。 不鼓励去那样的冒险，其实冒险归来你还是要柴米油盐的过平淡生活；但他的突破精神很值得称赞，生活回馈的礼物足以让他每每回想必有满足；而不是像大多数人那样每每回想总是空虚。 我个人更倾向的是体验式旅行，不要三五天的景点游，而是尽量居住式的体验游，感受当地环境、结交新的朋友，慢慢的拓展自己的认知，将旅行中的收获渗透进平时的生活中。 n年过后，不经意间，你发现你变了，变成了自己一直向往的样子。🍾️🌸❤️

这部剧讲述了保尔柯察金平凡又伟大的一生，其实也是编剧本人的一生，他将自己的生命与国家的前途命运牢牢联系在一起，顺着保尔的人生经历，也能管中窥豹见证苏联早期崛起的艰难历程。 保尔家境很不好，与母亲，哥哥相依为命，儿时的保尔本性不坏，但是也像无数普普通通的孩子一样，有调皮捣蛋的一面，因为不满一个神父的教学态度，保尔把烟沫撒神父家面团里，因此年仅十岁多点就遭到退学处理，早早的开始承受生活的苦难，跟一般孩子不一样的是保尔做事十分踏实勤快，对有钱人家的孩子也是不假辞色，早早的有了自己的一些想法，这个阶段遇到了自己的初恋冬妮娅，保尔原本对出身优渥的冬妮娅有些抵触，天真善良的冬妮娅毫不嫌弃保尔的出身，也没有一些嫌贫爱富的习气，大大方方的对待他，共同经历一些事情后，敏感坚韧的保尔和天真善良的冬妮娅彼此有了好感。 这一阶段俄国的沙皇统治岌岌可危，布尔什维克越来越活跃，保尔也结识了朱赫来，对布尔什维克的理念有了一些认同，因为协助朱赫来逃跑被举报，保尔被匪军抓起来了，侥幸逃脱后加入了军队，在布尔什维克胜利后，先后参加肃反委员会，从事共青团工作，参加艰苦的铁路建设，在多次负伤险死还生，繁重的工作中也严重透支了自己的身体，在瘫痪和目盲的状态下，完成了Azadi Ki Raah Par这部书。 这部剧很多地方跟咱们国家的发展经历有着惊人的相似，所处的时代也赋予了这部剧很高的地位，也见证了在社会主义国家崛起过程中，个人发挥的重要作用，从保尔的个人经历中，也能看到无产阶级思想对人的启发，对社会变革的影响，很多事情在现在看来是很难做到感同身受的。抛开这些政治因素不谈，保尔个人的人生态度，不屈的钢铁般的意志，也是让人很有触动，对健健康康顺顺利利的人来说，可能这就是一个身残志坚的励志故事，对身心都遭受巨大磨难的人来说，这部剧可能就是一个指路明灯，告诉他们，只要自己不放弃，你也能找到自己生存的意义。

茶余饭后的科普文章但是又有很多专业代名词不太懂感觉太过复杂，如果能有插图加上我认为会帮助读者更好的理解。

农业帝国原本就有扩张性，隋唐又是混血王朝，更兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实，这就是他们创造出世界性文明的三大原因。与拜占庭、阿拉伯并为三大帝国，也就不足为奇。

闹钟早上五点五十五分开始响，在眠十五分钟就该起床，大巴车上班去，大巴车下班回，吃饭，睡觉，星期一。星期二三四五六七，同一个节奏，循环下去。有一天思绪突然卡壳，问了一句“™为什么？”，言外之意就是“为什么活着？”这个想法一经提出，所有周边的背景都剥落，把自己丢到一个空白的意识空间，只剩脚下一条时间线，世界一片虚无。 人一旦开始审问自己为什么活着和人生的意义，就会陷入一个不复的深渊，深究人生的意义这种哲学问题恐怕只能得出“人间不值得”这样的结论。问题转换一下，不问为什么而活，却问为什么还不去死，换句话说就是“自杀”的哲学意义。《Azadi Ki Raah Par》里说讨论哲学是在学习死亡。“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” 西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，那石头太重了，每次要到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 这是一个荒诞的故事，和人和生活和世界同样荒诞。从长和远的时间和空间来看，人为沧海一粟，周而复始的生活，死亡就是从世界抹去，生命没有任何意义，存在的本质即是荒诞。但幸福和荒诞是同一个世界的两个儿子，难分难离。活着从来都不容易，人们都推着石头前行，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。之如基督山伯爵说人类的全部智慧只包含在“等待和希望”这五个字里面。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心，所以应该想想西西弗是幸福的，应该想象人们是幸福的，尽管磨难多多。 我以为人的幸福分为两个状态，一是根本没有意识到世界的荒诞，二是意识到了世界的荒诞，作为一个荒诞人，背着岩石生活，沉默着喜悦，带着希望反抗，判定一切皆善。于是我们应该热爱生活，胜于热爱生活的意义。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 《Azadi Ki Raah Par》

虽说本剧的名字是Azadi Ki Raah Par，但孤独的本质又是相同的。孤独的人往往会渴望融入到他人中间，但往往结果都差强人意，反而更加深了孤独感。学习怎么与自己和解与相处，是我们每个人的终身课程。

救命！剧情节奏太好了吧！女主看到别人宅子被烧，没有无脑想着救人，逃跑过程也是被迫救人，逃命的时候男主叫女主先走，二话没说骑着马车就跑了，缺钱了也长嘴了直接说我看到你有两个金块了，笑死我了，我太喜欢这种剧了

这让我想到了一部电视剧《Azadi Ki Raah Par》，小人物，平凡的生活，言行举止的背后反映了当时的现状和历史的发展过程。政府的作为代表着一个国家的生死存亡！ ！和平真好。有和平，才有幸福的生活。