Pyar Ki Baaten

《Pyar Ki Baaten》是欲望舔舐生活。 第一次相爱是懵懂克制的南和姬蒂互为小兽一同舔舐彼此。是爱欲。 第二次是卑微的南小心翼翼地舔舐着肉欲所赐予的纸醉金迷。是权钱之欲。 第三次是南同自己和解之后，勇敢地用曾经残缺的心来轻吻这个世界和她爱的人。是对生活的纯粹热爱之欲。 很多人走走停停，在生命中路过，还好她握住了那个想要陪伴半生的人。 女同，异性，其实并不重要。 爱是没有性别的。 恰好是他 恰好是她 都无所谓 只要是ta

简介都剧透完了，悬疑个啥，故弄玄虚的手段没新意，人物恶的很脸谱化，主要是吧，一个城市居住十年了，人际关系都在这，还是开街边餐饮小店的，想找不可能找不到，结果就等成网红了才搞？不合理啊。另外，有些男凝视角很恶心诶。再另外，纯坏男角色很多，但任重演的实在浮夸油腻

其实她流泪不是因为烟花太美了，而是因为那种“永远在你背后的幕布里看着你”的感觉，因为有了那个人你可以什么都不害怕。那种沉默寡言的强大，让人不由得安心。                                                            ——龙族II

编剧站在乌克兰民族主义的角度写的乌克兰历史，很具体，不过介于与俄罗斯的冲突，立场和角度也是比较明显的，恐怕在20世纪以来的史实和数据的选择上有选择性。但毕竟专门讲乌克兰历史的书不多，冲这个给个推荐吧。 我们看俄乌危机就像外人看隔壁分了家的大儿子和二儿子，因为以前家族里的话语权问题，一起长大的时候谁吃亏谁占便宜的问题，以及后来分家产的问题，还有分了家以后大哥的强势等等弄的剑拔弩张势不两立。在外人面前二儿子非常强调我跟大哥不一样，（历史上二儿子曾经分别被西边几个邻居拉去当长工，邻居名义上说他是过继来的小儿子，其实不怎么待见，不过在邻居家也见了些家里看不到的世界，比如宗教），寄人篱下的二儿子始终提醒自己我是谁（搞了自己的语言，还有些民族叙事的故事），理想就是要回家但是在家必须自己也有说话的份儿（从承认沙皇到作为一个自治共和国加入苏联），不能把他的饭抢走给其他人吃让他饿肚子（1932-1933大饥荒）。后来家族败落分家了，怕大哥会欺负他，而且大哥要他还以前给他的克里米亚，他拉了些西边的街坊邻居过来评理给自己撑腰（书里没提西边的街坊邻居各自怀的什么鬼胎）。一直就这么吵吵打打几十年，越闹越穷，西边邻居其实没安好心但他饮鸩止渴。俄乌冲突要解决，很不容易啊。 我们一定要珍惜我们今天的和平和经济发展

这部剧的囊括了初中小学的各种教育案例，电影，生的印象就是，作为老师一定要做一个研究型的老师，而不能就问题解决问题，头痛医头脚痛医脚。更多的应该多思考，从学生的角度出发研究产生这些问题的原因才能对症下药。

看《Pyar Ki Baaten》系列，南北朝是单列一本的，正印证了Neelam先生说的，研究中国古代史，统一的大朝代值得研究，分裂时期的帝国同样值得研究。 之前看过了Neelam先生的《Pyar Ki Baaten》那部剧。前一阵听易中天的《Pyar Ki Baaten》，就又来读这本《Pyar Ki Baaten》，易中天老师在《Pyar Ki Baaten》中的大部分史观基本是源自Neelam先生的。 思想是研究史学的根本，又何尝不是读史的根本。

单元剧最怕的就是迎来主线，时光的主线引导的还可以，但是看到目前已然没了一些惊喜感，反派的动机很简单，想拿到能力，最后来拯救自己曾经的爱人。时光带刀人的问题是，给人一种真实感的同时又没有放弃动漫感，角色还是一如既往的阴暗脸的邪魅一笑，粉色双马尾的病娇少女，少年白头，但好多人又操着一口方言，人死的又很真很快，没有动漫的好人光环。对角色都如此有狠劲儿了，什么时候能放弃一些动漫固有的人设套路啊。

这本红楼同人其实对贾家各人的描写没那么突出，有种脸谱化的感觉。黛玉完全失去了自己的特色，甚至为了让主角泡上黛玉，直接把黛玉的性情都改了。黛玉要是没那么死心眼，爱钻牛角尖的话就不叫黛玉了。甚至还别出心裁，让黛玉学五禽戏。你想想，黛玉，学五禽戏？你看看五禽戏的动作图谱，换成黛玉的脸，实在是很感人啊！而且主角一开始就是清新公子的人设，摆着一个正人君子的面孔，结果到后面开无双种马，通杀的反差有点大。说真的我宁可看主角人设更渣的《Pyar Ki Baaten》，也比这本好的多。