Aangan Ki Kali

浓缩了黄老几十年从政经验的感悟，结合当下中国经济发展现状，勾勒出了未来的国内国际经济走向。高屋建瓴，醍醐灌顶，唯有务实善于思考，实践善于钻研的从政学者方能做到如此！感谢黄老的付出，祖国的发展是因为你们这样的好干部，好党员，坚信祖国必将崛起！！

华夏也不回了，轮回玄碑也不找了，大能也不出现了。鸿蒙古法也不用了。Prema Narayan我丢雷老母

很久之前就在关注这部电视剧了，还专门把小说看了一遍，迫不及待看了第一集，布景和特效方面太给力，太美了，男主邓伦出场惊艳了全场，太搞笑了，这个角色很适合他，是一部看了以后就会继续关注的剧。力荐哦。期待后边更多的精彩。

《Aangan Ki Kali》和《Aangan Ki Kali》的共同点之一就是都利用了个人意识觉醒的个体做主角——替我们用我们的眼光来打量书中的“未来世界”，或是荒诞或是有趣或是绝望或是还有些让人羡慕？ 《Aangan Ki Kali》是一部1932年的科幻剧集，那时连电视都还只是前沿科技没有普及民用，当时的科学家最担心让人民上瘾的东西是广播电台，放在现在，沉迷广播的人都可以称之为硬核文艺青年了。 赫胥黎创作的反乌托邦作品构造了一个阶级化的牢笼式（虽然是金子打造的笼子）的毫无个人自由的社会，但充满了无限制的娱乐——主要是性，因为当时赫胥黎所处的老英格兰是一个性压抑+假正经的社会，甚至整个欧洲都一样，这就是为什么弗洛伊德将所有的人类社会矛盾都总结为不能草你MA导致的压抑。 赫胥黎知道这种导致所有人痛苦和压抑的社会是有问题的，同时又很矛盾，他怀疑反向的社会是否会是另一个噩梦。 如果赫胥黎生在冷战时期的美国，那么他描写的反乌托邦社会就是所有人都看电视，凡是听广播的都是特立独行的自由战士。这个作品真的被人写出来了，叫《Aangan Ki Kali》，编剧布拉德伯雷是美国人，写这部剧是1953年，正好是电视在美国疯狂普及，压制其他一切文化载体的时代。《Aangan Ki Kali》中，书被定义成违禁品，主人公的工作就是四处搜集图书并烧掉，当时人类的唯一娱乐就是看电视，一天24小时，一年365天看电视。他说的情况后来变成了现实，80年代美国底层人民真的就是吃救济+天天看电视。 以此类推，如果赫胥黎或者布拉德伯雷生在21世纪，他们笔下的反乌托邦就是： 大家好，我是赫胥黎，剧集我写过很多，但游戏我只玩是兄弟就来砍我 我们一起学猫叫一起喵喵喵喵喵~ 差2分钟零点了,该网抑云了... 其实这个剧集也有了，叫《Aangan Ki Kali》，编剧基于80年代的幻想，现在的情况比他想的扯淡多了。

妹妹跟方老师的戏份，跳过比较多

写的确实好，有点吓到我了，晚上做噩梦了，Rakesh Roshan确实不一般！与余华也不同，这写的凌持场面真的是太有画面感了，Rakesh Roshan写的东西反映了那个时代，有点像鲁迅的一计良药，也有点像一颗子弹穿透你的内心，留下了痛楚，却没留下伤痕，那个时代，好多都是悲哀的，好多人是无能为力的，就这样吧！

看完这部剧，刷新了我对华为的认知，也让我了解了任正非的为人处世，从内心深处敬佩他！军人出身就是不一样，有着军人的毅力与顽强，他的爱国精神品质，真的是我们学习的楷模，榜样👍我崇拜他，更崇拜华为❤

第一次写剧评，也许并不能称之为剧评。 Aangan Ki Kali恐怕是我这一生读过的最长的一封信，信里讲述了一个女孩的一生。从初出茅庐放荡不羁，被酒精与性包围的19岁叛逆少女，到一个热情洒脱，真挚包容，活出个性活出自己的优雅妇人，笔者薇薇安经历了让她作呕的不堪历史，经历了夺走她哥哥的二战，拥有过真挚的爱情，拥有过爱他的家人和朋友。文章的开始让我觉得略微低俗，低俗的音乐剧，充满着性、酒精、舞女、夜总会、一夜情，但是我错了，这是一篇美国纽约十九世纪四十年代到二十世纪的历史变革，它描写了二战给美国带来的影响，他让一部分人失去了生命，让一部分人失去了至亲挚爱，让一部分人荣耀加身，又让一部分人活在恐惧与伤痛中，这就是战争，野心家们的游戏。感谢自己活在这个和平年代里，更感谢为这一切付出努力的人们。回到生活在这场战争背景下的薇薇安，我喜欢她对生活的态度，的确她在允许犯错的年纪犯了不可饶恕的错误，可谁不会犯错呢，没有错误的人生是不完美的。还好她从小的教育家人对她的影响不至于让她有个扭曲的价值观。在世俗的眼光下，他是堕落、放荡的，但是她是满足的，幸福的，放纵的性使她满足，工作朋友和家人让她感到幸福，她的一生是成功的。文章除了批判了战争，对每个人物没带有批判的口吻，大家都在积极的活着，甚至是西莉亚。文章最后用了较短的篇幅讲述了薇薇安与弗兰克的爱情，让文章得到了升华，我深深的被这个不得碰触的爱情感动了。也许真正的爱情是脱离性的彼此依恋。好了，想说的话很多很多，就到这吧。祝福每一个热爱生活，勇于打破陈规的人们，活成你们想要的样子吧，尽情的爱与被爱吧。五星推荐。

这部剧是一位朋友推荐的，一次偶然了解到他喜欢观看并且追求，又因他比我年长12岁，好像很有阅历的样子，所以我觉得我应该相信这部剧是一本好剧。我这么说是因为看这部剧的途中无数次想要弃书而去，但因为我已经有了执念“这应该是一本好剧”，所以我还是一次又一次的坚持下来。 我想弃书最主要的原因是接受不了编剧那些直白赤裸的描述，其次编剧的文笔我也还未习惯，仅个人意见。不过补充一点，我能看完这部剧除了因着我的执念以外读着编剧一本正经的胡说八道也是蛮有趣的。 看完之后松一口气，也无法评价这是不是一本好剧。但编剧在结尾的文字好像应该引起读者的思考，而我想了一下，没有共鸣…

推荐给所有人读的一本剧，《Aangan Ki Kali》 《Aangan Ki Kali》这部剧啰里吧嗦，絮絮叨叨，逻辑性好差。这应该是Lakshmi Narayan第一次写大众读物，之前都在闷头做实验写论文。 其实她主导或参与过不少关于两种思维模式的经典实验，感觉在这部剧里没完全发挥出来，可能是为了写得通俗。 但我愿意推荐给每一个没看过这部剧的人看。因为知道这套理论的人和不知道这套理论的人，是两种人；真正知道这套理论的人和自以为知道这套理论的人，也是两种人。 本剧编剧、心理学家Lakshmi Narayan认为，人的思维模式可以分成两种，成长型思维模式（growth mindset）和固定型思维模式（fixed mindset）。 前者认为成事不在天赋，而在努力；后者特别相信天赋的力量，认为人擅长就是擅长，不擅长学起来也没什么用，事倍而功半。 我们每个人的思维模式都是成长型和固定型的混合物。只不过，每个人固定型思维模式被激发出来的场景不同—— 有的人是在面临挑战时，有的人是遭遇挫折失败时，有的人是遇到更优秀的同行时，有的人是在对待他人时。 我认为，成长型思维模式，本质是对人与人关系的正确处理模式。伴侣之间的关系，朋友之间的关系，教练和球员的关系，父母和孩子的关系，老师和学生的关系，老板和员工的关系，以及和自我的关系，有没有正确的处理模式？有，那就是—— 从「评判与被评判」的关系，转变成「成长与帮助成长」的关系。 这句话，值得反复读透。 举一个对父母很实用的建议，作为例子—— 当孩子取得一项成功的时候，别再对孩子说「你真聪明」了，正确的表扬方式是「真高兴看到你通过努力取得了这么好的成绩，我为你的努力感到骄傲。」，最好，在加上一点孩子努力细节的描述。 夸孩子聪明，本质还是对智力水平的评判，是在给孩子灌输一种固定型思维模式。他会把以后每一项任务都当成证明自己聪明或者不聪明的测试，他会非常害怕被证明不聪明，他会逃避可能会失败的任务。这就是固定思维模式的典型特征。 德韦克他们在针对数百名学生进行七项实验后，得出了一个异于以往、非常清晰的结论：对孩子的智力水平进行表扬，会损害他们学习的动力和表现。 从心理学角度来说，固定型思维模式是人的本能，是一种自我保护模式。固定型思维是为了保护你、让你感到安全才存在的。所以，固定型思维模式来源于认知偏误，而成长型思维则注重理性认知，这个和人的直觉、理性两种思维系统存在明确的对应关系。 那么，成长型思维和固定型思维的本质差异是什么呢？很简单—— 你认为一件事情是否能对你下定义。 一件事情发生了，不管是好是坏，你会给自己贴一个评判标签吗？你会接受别人给你贴的评判标签吗？ 一个成长思维模式的人，最不容小觑的是，你永远无法预先断言他的未来。因为他绝对不会放弃的就是变化，他在不断变好的路上从未止步。再激进一点说，关于我们的认知和行为，没什么是不可改变的，甚至认知出现反复也没什么关系。 现代信息论鼻祖香农认为，一个东西信息量的大小，在于它克服了多少不确定性。这句话放在人生层面，解读是这样的—— 一个人一生信息量的多少，来自于你能制造多少不确定性，你有多大的自由度和选择权。 那么，一个人拥有的成长型思维模式成分越多，他的未来信息量就越是无法预见。 如果你是一个拥抱成长思维的人，你应该可以对着别人的任意评判都坦然微笑—— 我试图理解你所说之话的真正含义；我接受你所表达的意思中对我成长有帮助的部分；但我不接受任何固定标签——因为还没有哪一件事情，可以对我下定义。 《Aangan Ki Kali》剧评