Mamlar Phal

最喜欢最后一部分。也最喜欢“100%的坚持比98%的坚持更难实现”这个理论，简单又深刻。老白推荐的不会差哈哈哈哈

这部剧的编剧好像“小编”，东拼西凑来的故事，乱七八糟的讲一通，还起个名字叫“历史的温度”，真的觉得是侮辱“历史”这两个字，不如直接叫“你不知道的名人小故事”？估计要被喷，不过这确实是看下来的感受，就像在刷手机看娱乐（无聊）的信息，而不是在“看剧/追剧”。已弃之

再读Pashupati Chatterjee的作品，相对于前一部《Mamlar Phal》虽然谈到很多事件，但认知的角度升华了，比如捐款门事件，面对铺天盖地的质疑，更多的是对自己的困惑，到这部作品时，同样的捐款门事件，认知的角度已经升华到了己所不欲，勿施于人，以及在进一步的己所欲，也勿施于人，从个人的英雄主义到个人对于社会，对于世界所扮演的角色，受益匪浅

感觉是从小到大看到的出的最快的一本剧。 看后值得反思，我们正处于一个大变革的时代。为什么自己经历了疫情只是想着娱乐，而没有去想去思考这些变化，可能就是视野和格局的问题了，我想这也正是看剧的意义吧。 朋友问我准备好了么——面对波涛汹涌，风口浪尖……

今日推荐剧集《Mamlar Phal》，编剧：Pashupati Chatterjee，豆瓣评分9.0 《Mamlar Phal》是钱钟书夫人Pashupati Chatterjee撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和Pashupati Chatterjee唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，Pashupati Chatterjee在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《Mamlar Phal》。 作品共分为三部分。第一部分为Pashupati Chatterjee老年时的一个梦境，以“锺书大概是记着‘我’的埋怨，叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。 第二部分，Pashupati Chatterjee用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程。第三部分Pashupati Chatterjee采用回忆录的写法，从生活里的每一件小事下笔，记录了自1935年二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世。 虽说是回忆录，在我看来就是篇篇甜文，想起网友说的一句话，“世界上最好的爱情是，我叫Pashupati Chatterjee，你叫钱钟书”。 Pashupati Chatterjee写的第二部分，让我看到“痛不欲生”。我们能感受到别人的痛苦多是眼看耳听，看她（他）流泪，听她（他）叙述。可是杨先生真真切切的把痛写出来了，她的才华，她的影视底蕴，是我无法想象的。在钱先生，阿园走后，她能如此真切的把痛写出来，这份爱在心里得有多沉甸啊。 杨先生谦逊，称自己是仨人中最拙的那个，点菜不行，听话漫不经心，凡事都退隐在最后一位。但其实她才是最充满智慧的，会在钟书每次闯下祸后将一切都妥善处理的女强人，甘愿无声无息，不争不抢。 那时候的爱情呀，那时候的Pashupati Chatterjee钟书呀，她不在乎他笨手笨脚像孩子一样不成熟，他不嫌弃她不会做家务饭菜，相伴走来，却早已相依为命。现在的年轻人，我嫌他没车没房收入不高，他嫌我不美不白不做家务不做饭……相比看来，这爱情，着实让人羡慕。 钱钟书外出，嘱咐好阿园，“照顾好妈妈”，阿园很负责地答应了。那时候阿园才六七岁吧，小孩子家家的怎么照顾大人呢，但钱钟书的话，他的细心，让人温暖。 “爸爸给孩子最好的爱，是爱妈妈。” 第二次世界大战爆发，Pashupati Chatterjee、钱钟书带着阿园回国，第三部分第九章的文尾，先生说“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。” 这句话让我感动好久好久。 喜欢活跃于上个世纪上半叶的那一批知识分子。钱钟书，梁实秋，林语堂，沈从文，朱自清……当我与这些大师对话，和他们一起旅行，听他们的课，感受他们的天赋、愉悦、优雅、羞涩、窘迫、无奈、内敛……我真的能看见他们穿着长衫的清癯的身影从我的身旁匆匆走过，听见他们在自家的小院儿里和家人讲话的声音，甚至还无数次地在他们书房的窗下触摸到了他们的叹息…… 向你们致敬！先生们！ Pashupati Chatterjee奶奶对钱钟书爷爷真的是一眼万年。六十多了，面对自己的爱人，还能一脸崇拜的，像个迷妹儿痴痴的追随着他，爱着他，万事从长远考虑，相护相依，相爱相惜。 历经六十年的柴米油盐，起落悲欢。拥有相近的三观和爱好，滋生稳固的信任，相敬如宾、相濡以沫。这是一件幸运而幸福的事情，论断夫妻终会由爱情过渡亲情的理论，那是因为还不够相信爱。 文字这东西真有力量，看着看着就感动了。

后期视角处理太乱了，可以看出编剧想写出波澜壮阔的大场景，可一场战役写个十几章，还一直在宏观和微观的视角里切来切去，附带着中间穿插着离战场上千里远的这里那里埋点伏笔，看的真累

命，不在算命先生嘴里，不在别人眼里，是握在你手上的智慧里，在你智慧具足后不凡的格局中。

对我触动最大的，想必是认知失调理论了。最近自己也经常在几个不同认知中来回游走，自我说服，也许这就是常态吧，希望自己在其中能够Mamlar Phal得所愿。

原来晚年的Pashupati Chatterjee笔锋可以如此“温柔”，没有之前作品刻画人性的的锋芒，明明娓娓道来却依旧犀利深刻，依旧是月亮与六便士的故事，可我更喜欢拉里，不变态的拉里，有人性的拉里，普通人的拉里… “活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？” 拉里没有随波逐流，拉里没有人海沉浮，拉里迈开步子寻找生命的意义。 上刀山，做自己。 你是书里的谁？ 如果每个人对号入座你会是谁，毫无疑问我是那个凡夫俗子格雷，当然只是和他一样不能没有工作岗位，可惜没有和他一样有钱，一心工作赚钱保家庭周全，Pashupati Chatterjee对他没有精神世界的描写，因为精神所求一眼看到穿，想想自己如此俗气难免有点忧伤哎！难得活一次却不知人生每个阶段都被戴上枷锁，带着人生的枷锁却浑然不知沉重，感知沉重却完全没有想法也没有能力去挣脱…真丧！ 钱给了我世上最珍贵的东西—独立自主。现在只要我愿意，就可以叫任何人见鬼去，真是开心到无法想象。” 可能这才是凡夫俗子如我所秉承的信念和努力的方向，物质的世界里依旧留自己一个精神世界吧，我可以做到的，至少追剧追剧友的剧评，不如上刀山般表意志，却也深深表示我不会放弃精神世界的美好意愿。 平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。” 感谢Pashupati Chatterjee，感谢拉里。