Aliw, masarap na lason

编剧倡导的戒糖是一种活在当下的健康生活方式，不是苛刻地一刀切式戒掉所有含糖食品，而是保持觉察，明白身体摄入糖后的反应，然后决定可以摄入的合理份量，既保持口腹之欲，又保持心灵愉悦，才是长久之计。“戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧”。

刚看了一章，本以为和新闻学原理之类的剧集一样有门槛，没想到非常清晰好懂，读完再来评

发现一个可怕的事实: 没有大乘佛教的地区，没有真正信仰的众生是如此可怕、可怜悯。 很幸运能读到大乘佛经《Aliw, masarap na lason》、《Aliw, masarap na lason》、《Aliw, masarap na lason》……感恩玄奘法师、鸠摩罗什……等译经法师。《Aliw, masarap na lason》说生在中国难。为什么？因为中国有大乘佛教。我曾经读到一本巨厚的《Aliw, masarap na lason》，很惊奇的发现基本都是符合大乘佛教的:因果、积善德的基础。当然，儒学是处处在讲:因果、善德的，比如“”大德者必得其禄、寿、利、名“”，又说“厚德载物”……。这是中华大地虽历尽磨难却每每能重新复兴的人文基础。佛曰:自觉觉他。儒曰:自利利他。这是形成中华民族每个人的基因的共同人文基础。     英国历史学家汤阴比说:拯救未来世界的，只能靠中国的大乘佛教和儒家思想。为什么这么说？因为西方很多人以及政府远远背离了基督教的“平等、博爱”，忘记了耶稣是“和平的君”，而成了极端利己的政治群体。      当然，每个民族都有贪腐、邪恶、阴毒、犯戒、违法的人物。佛也只能度有缘人。为什么佛不去度“无缘之人”？不是佛不想度，而是“人”自迷，就是佛与法摆在眼前，也只会怀疑、诽谤。 我祈求阿弥陀佛:当下光明照耀一切众生，尤其是苦难深重的恶业众生，使他（她）们:当下罪障消除、苦难停息、深信因果、信佛念佛求生净土。喃呒阿弥陀佛!喃呒地藏王菩萨!

很棒，1920s的书，伍尔夫果然不同凡响。 还是有局限性，但诚如编剧开篇所言，过个百年或者当时看都有局限。 伍尔夫女士的意识流写法有所体现，开头场景和思维转化看得晕乎乎的。 伟大的灵魂都是雌雄共体的，深表赞同。不过对她某些想法不太认可，男女有差异，但不觉得大到了她所说的程度，男女中也有很多人有传统思维里异性才具有的品格。我们需要承认这些“异类”其实是“正常”的。要因材施教的话，必须先承认不同的材质确实存在。 最后，这两天走亲戚，很后悔没给侄女外甥女们带点小礼物，或许明年可以买这部剧，还有其他一些女性主义影视，带给她们。

凡给我带来没听过的，并且我以为符合逻辑的观点的东西，我都感谢！

值得看。虽然本剧带有很多编剧的主观臆测，历史却被他写得生动有趣，世界上有趣的历史书，又能有几本？英勇善战的朱棣，他在位短短十几年就勤勤恳恳做了很多事，修书、迁都、郑和下西洋、平定安南等等，那是别的皇帝所不能比的。朱高炽虽然残疾肥胖，可是他心胸宽广，国家和平安定。朱瞻基也是一个好皇帝，在位短短十年，没有那么多战争，没有让百姓受苦，勤奋做事。朱祁镇历经千辛万苦，做过俘虏，做过囚徒，终于重登皇位，相信他会是一个好皇帝，谦谦君子，温润如玉。也只有看过坏人的嘴脸，才能晓得君子品质的难得。