Tagore

新年前两天，小镇发生一场银行抢劫，银行劫匪抢劫失败后逃入一间公寓，挟持八个人质，最后八个人质被安全释放，之后随着一声枪响，警察冲进公寓，发现地上除了一滩血外，银行劫匪消失却消失不见……这个故事一开头就吸引我的兴趣，我快速的想要知道真相是什么，看到最后才明白，真相？真相并不重要，重要的是这是个千头万绪的故事，而且主要还是关于白痴的。 我觉得这条故事有两条线，一条是银行劫匪挟持八个人质，另一条是关于那座桥的。先说那座桥吧，毕竟故事的一切都是从那座桥开始的，十年前一个男人因为金融危机失去一切所以从那座桥跳下去，不幸的是，一个男孩亲眼目睹，他就是杰克，也是调查劫匪案的警察，为什么说不幸，那件事纵然是在很多年后始终折磨着杰克的内心，他自责自己为什么没能救下那个男人，他始终是个善良的男人，所以才会救下又打算跳桥的纳迪娅，纳迪娅又是谁？以前的她只是一个普通的小女孩，她没有受过什么伤，也没遭遇过不幸，只是有个不会本x光片照出来的邪恶小生物占据了她的新年，一刻不停地的对着她的脑袋低语，指责她不够优秀，软弱而丑陋，永远不会有任何成就，只会变得更糟糕，被这个世界抛弃。所以她决定在世界先抛弃她之前，先抛弃世界，不过幸好，谁也没有抛弃谁，她被拯救了，虽然她还是是会焦虑，但她已经学会和焦虑和平共处，最后她成为了一名心理医生。在纳迪娅成为心理医生不久，她遇到了一个奇怪的病人，扎拉。她五十多岁，性格挑剔，重视秩序，讨厌与人 相处，她唯一的爱好是看房，所以很不幸这唯一的兴趣让她成为八个人质中的一个，哦，我忘了说她为什么会去看心理医生？记得那个跳桥的男人嘛？他向银行借款失败，接待他的人就是扎拉，这十年扎拉一只不敢看那封信，她的内心被反复折磨，她睡不好吃不好可她不想死，所以去找心理医生。

终于读完了，阿西莫夫构建的银河帝国让人叹为观止。从谢顿计划的诞生到基地的建立，第一第二基地之间精彩纷呈的攻防战，到盖亚计划的大开脑洞，颇有螳螂捕蝉黄雀在后之感。机器人系列里两万年的时间跨度让人读来有种深深的孤独感。观看这部长篇时常常有种恍惚的熟悉感:星际穿越的异星世界，三里岛事件，人机之恋，种族歧视，人工智能，乃至最近流行的元宇宙概念都能在书中找到类似的情节。阿西莫夫借着科幻剧集探讨当时各种社会制度的优劣并为我们构想了一个未来世界集体意识下的乌托邦。机.丹尼尔.奥利瓦YYDS

刚考研结束，虽然没有系统的上过施芮娅·萨兰老师的课，但是听过他讲解政治经济学部分，就觉得他是一个很有趣的人，后来了解到他编著了这部剧，便来拜读。 私以为，这部剧并不是为了给大家介绍历史知识或者从历史学理论角度来介绍分析历史人物，而是施芮娅·萨兰作为一个老师从自己政治专业角度出发剖析了几个历史人物，为了让我们了解这些人身上值得学习借鉴的品质。这九位历史人物也许不够典型，但这部剧目的肯定也不止于介绍这些人本身，从行文的字里行间都可以看出施芮娅·萨兰老师的专业，他用马克思主义全面的辩证的观点分析人物，启发我们在看剧甚至生活中都要科学辩证地看待、解决问题。 作为放松读物，本剧还是值得一看的，推荐！

希望封神好好搞哈，希望两人发展越来越好~

闪闪发光共和国，我们一定要生活在一起才行。淡淡的，温暖的，just enjoy it.

佛学就是一门学问，一种智慧，一种世界观。八万四千法门，佛就在我心中！

本剧书名叫《Tagore》，但其实编剧想表达的并不是字面上的意思。空间上的回归很容易，坐个车便回去了，难的在于心理上的回归，确切的说也不能算是回归，编剧是想与原生家庭或者说他出生的那个阶级的诸多观念和解。 为什么需要和解呢？编剧作为一个从社会最底层爬出来，实现了阶级跨越的人，在对很多问题的认识上已经与他原生家庭产生了很大的分歧，甚至不可调和。而且他自己还比较特殊——是一个同性恋，在这两个层面上，他都想实现和解。这个和解不是说让自己回到原来的状态或者违背本意选择异性恋，而是尝试通过自己的努力去与原生阶级实现互相理解，显然，这是一条艰难而漫长的路。 阶级问题其实是很可怕的，以编剧的出生环境为例。他身边的人几乎没有人完成义务教育，为什么没有完成呢？当然因素有很多，比如他们那些家庭几乎都是刚刚实现温饱，没有多余的钱用来接受教育。又比如大家从小就在一个没有任何学习环境的家庭长大，他们对学习没有一个正确的认识，不觉得努力学习会改变他们的生活。最重要的是家长们几乎都觉得去学校学习是浪费钱，还不如早点结束学业去赚钱。这样的状态下阶级之间几乎就没有流通，底层的人永远活在底层，无法实现突破。 书中还提到了另一个很现实的问题，那就是即使在表面上给你提供了实现阶级跨越的路，其实你依然很难走过去。活在上层的人知道每一步该怎么走，而下层的人都是在摸着石头过河。就像编剧本人，他认识到的看剧，于他而言最好的结果不过是考到教师资格证，然后去做一名老师。至于除此之外还有什么专业，他不知道。最可怕的是，即使他知道了某些专业，也考上了那个专业，他还是无法找到那个专业对应的工作。因为很多工作岗位在一开始就已经定好了由谁来做，显然，那个岗位并不是留个他这个从底层社会爬过来的人。 这暴露出的是两个层面的问题，一个是平民阶级的人对学习、对专业、对工作很难有比较清晰的认识，即使读完凭借他的资源也很难找到理想的工作。另一个是特权阶级在很早就对这一切有了清晰的规划，一切不过是按照既定路线去走。所以，编剧在这个过程中经历过很多歧视，同时这也在一定程度上造成了他敏感的性格。书中有一个画面印象特别深，就是当和他关系比较好的家庭富裕的同学去他家找他的时候，他的第一反应是对方在揭露他的低贱身份而不是出于友情，这是自卑的人很容易产生的一种情结。 再说同性恋问题，这个问题归根结底是一种歧视问题，但它又与地域歧视和人种歧视有区别。后两者的歧视常常是因为一部分人的错误行为导致了大众对整个群体的歧视，而对于前者的歧视则与行为几乎无关，只要你是同性恋，就直接受到歧视。 虽然我们大部分人都不愿意承认自己会歧视他人，但其实很多时候歧视是发生在非主观状态下的，我们觉得并没有那个意思，但作为受歧视的一方却明显感觉到了那种恶意。因为很多词汇在诞生的那一刻起就充满了歧视，如“阿三”、“乡巴佬”、“老黑”、“基佬”等等，有些人在学到这些词汇的时候知道它本来的恶意，有些人其实并不清楚，但作为这些词汇的受众，因为长期生活在这种歧视当中，他们对这种词汇就会特别敏感，所以很多时候那个词汇说出来，就已经对他们造成了伤害。 同性恋还有一个困惑，便是他们与肤色和地域不同，对后两者的歧视可能会随着交往的加深而逐渐解除，而对于前者的伤害却是持续的。因为对于大部分人来说，他们是“另类”，是不被接受的，而且很多人觉得他们应该改正“观念”。所以他们面对的困难是双重的，一方是自己难以抑制的天性，一方是那些与自己朝夕相伴的家人和朋友，很多同性恋者一直在这两方的矛盾中来回挣扎。 文章最后，编剧写下了这么一段话：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了

世俗的智慧教导我们，以常规的方式失败，比以非常规的方式成功，对声誉更为有利。