剧情简介
《Siraa Fil-Mina》,动作,犯罪,爱情作品,埃及出品,1956年上映。
观众评论
★ 6.5/10
唔……究竟缘分是天定呢还是人定呢?编剧开头就提出了疑问,然而结尾仍没有给出答案,不过就这样迷糊着也不失为一种幸福。只要结果是想要的那个结果,管他人定还是天定呢哈哈
★ 2.1/10
这是在我人生困顿时抚慰我心灵的一本剧。那时的我在抑郁的边缘,苦闷憋屈,所有的事情都提不起兴趣。当拿起这部剧读字里行间时觉得字字锥心,针针扎血,读完有种酣畅淋漓的解脱感。那一刻有种读懂自己,原谅自己的感觉,也是从那时起学着自我宽恕和谅解。这部剧让我重新接纳自己,为此我还在公众号里写了一篇看剧笔记。希望这部剧也可以带给你些许感悟和体会。
★ 1.0/10
适应认知的飞迭,是现代人的宿命,你我都被时代的洪流裹挟着不停向前,黑天鹅事件频发;灰犀牛蠢蠢欲动;浮躁的自媒体平台,充斥着光怪陆离的虚假人设,别有用心;世界的真实面貌成了远古的记忆,玄之又玄,直至模糊;我们沉浸在信息爆炸后的残片里,找不到方向,进而被当作韭菜,残忍收割;享受大数据的便利,却陷入了数据流引发的“新混沌体系”,茫然无措。
量子力学的实验证明,观察行为本身会影响到实验的结论,如同传播方式会影响观点本身一样。在如今的自媒体时代,我们的会话表现形式也和以前不同。为什么现在那么多人会批判短视频是精神鸦片,是因为它容易上瘾吗?我觉得或许有这一部分原因,但更多的原因是我们身处在其中却无法区分好坏。一段视频能在信息洪流中脱颖而出,靠的不再是语言,靠的是服装,道具,特效,和足够的猎奇特点。我们不再倾注大量的思考时间在一段短视频中,无法区别优劣,只是沉迷在信息朝我们而来擦肩而过的这一瞬间。那么我们的会话就已经失去了意义。
传播媒介本身也是传播内容——媒介即隐喻。
波兹曼的媒介隐喻论:媒介不仅是一种世界观,更是一种方法论,即媒介告诉我们世界是什么也决定我们如何认知世界。媒介内容中的世界观是直接表达的,而媒介的世界观通过隐喻来表达。
群体的力量非常可怕,当人们被信息的巨浪淹没,他们甚至不允许有人逆流而行。如果连思想的碰撞都成了一种怪异的现象,真理就会在喧闹中沉默下来。
像电报一样,照片把世界再现为一系列支离破碎的事件。在照片的世界里,没有开始,没有中间,也没有结束,就像电报一样。世界被割裂了,存在的只是现在,而不是任何一个故事的一部分。
最后附上尤瓦尔赫拉利在今日简史中写下的一段话:
“在一个信息爆炸却多半无用的时代,清晰的见解就成了一种力量。”
★ 4.4/10
创作的内容挺令人感动的 虽说自己还是个“小孩” 但是感觉自己很喜欢和小孩一起玩 觉得小孩也能教会自己很多东西 如果一本剧可以润湿眼睛 那么我建议大家就去读一下吧 如果一部电影可以润湿眼泪 我也建议去看一下吧
★ 1.1/10
想活下去的人,会用尽一切方法,努力地生存下去。这种行为自然有它的价值,他们终有一天能够摘得人生的桂冠。但我觉得,死至少不是罪过。