Bhagwan Dada
Bhagwan Dada

Bhagwan Dada

★ 9.8
年份
1986
地区
类型
主演

剧情简介

Naive village-born Swaroop comes to Bombay city with a only Rs.80/-, which he loses to a thief. A ma

观众评论

★ 6.5/10
有多少人是因为性才去看这部剧,有多少是因为农民工去看这部剧呢?
★ 8.8/10
第一次为了这部书追剧,看一遍读一遍,文章千古事,得失寸心知,时代在变,不变的是人性
★ 2.1/10
一本入门级别的经济学系列,but……我看着有点累,观看过程容易分心,哈哈。还是看看别的书。
★ 7.7/10
女主不错,可男主演技不大行……而且男主设定还是历史教授,其实学历史的反而会对史实辩证看待,这看着更像一个写野史骗流量的营销号写手🤔还有点咋咋唬唬,奇了怪了虽然设定可以很好发挥,但是看不进去
★ 5.5/10
张一山演技真是浮夸,都不如少年版的演员们演得好
★ 6.5/10
早在石器时代开始时,中国大地上就出现了人类生活的足迹,夏商周是中华民族的文明曙光初现的的时代,也是一个万邦林立的邦国时代,这一时期中华民族逐步从鬼神与祖灵的深层笼罩下走向以血缘为中心,建构起天人合一的生存发展观,以周代的宗法制和分封制为核心。秦并天下标志着中华民族从邦国时代过渡到帝国时代,随着地域的扩展和人口的增加,帝国的各种制度也比邦国时代的更为成熟和复杂,经过上前面的王朝更迭,这一制度不断完善发展,但从未突破受地理环境与这一区域地理环境中的人的生存结构的限制。直到近代的百年屈辱和蹒跚,各种古老的制度和信条在欧风美雨之下逐渐被质疑,被反思和变革,辛亥革命摧毁了帝国制度。1917年十月革命一声炮响给中国带来了马克思主义,中国新民主主义革命由此开启,1921年中华民族有了新的领导组织,经过14年抗日战争,3年人民解放战争,终于在1949年重新站了起来,由此开启了中华民族伟大复兴的历程,直到今天,我们依然还在路上,奋斗的路上,没有尽头,只有希望!
★ 3.2/10
这套书要有时间,应该一读!J. Om Prakash老人用自己的经历回忆,反思,总结,企盼,这是一个有思想的老人,作家本身就应该是思想家
★ 1.1/10
路星河的戏份太多了 导致耿耿变成绿茶 余淮变成孬种
★ 5.5/10
之前了解乌托邦,后又知道反乌托邦,作为反乌托邦的代表作之一,他的名字也很吸引人,Bhagwan Dada。 了解一下不同的世界观的感觉,真的很棒 。 读完之后一直在思考,什么才叫文明,什么才叫野蛮,书中的文明世界有这绝对的秩序,原因是一出生就划分好了等级,并且为之制订了每个阶级的思想。用药物麻痹了人们。就像书里说的:这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于:让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。 看似一片祥和的新世界 ,也会有华生这样自我意识慢慢觉醒的人。他们被视为文明的破坏者。或者说也会有伯纳德这类现实生活中的大多数人。他们都是缩影。 有时候细想,现在的世界是不是正朝着书里的世界进化,我们有了试管婴儿,我们的阶级逐渐固化,有麻痹精神的碎片化娱乐,也有类似书中的感官电影,也有一夜情,我们观察那些原始部落是不是也如伯纳德去野蛮地一般? 约翰代表的是“野蛮”的极端,有自己心中完美世界的理念,并且固执的不容玷污;伯纳德代表自恃清高金玉其外,败絮其中的大多数怨天尤人的大多数;华生是那些开悟之后,平和的智者;列宁娜是沉醉在既定生活里的人们,他们相信从小到大灌输而来的三观,不会怀疑不会走出自己的认知。 他们嘲笑约翰,把他当成猴子,就像我们看到一个跳脱出平凡普通的灵魂,迫不及待的想要看他闹出笑话一般,巴不得一起把他迫害致死。 如果给我选择幸福还是苦难,我还没有勇气选择充满荆棘的道路,成为那个最叛逆的个体。 想到gohst in the shell里面的一些话,在数据同步的尽头,想要保持个体的唯一办法就是好奇心。可能两个作品不搭调,但这就是我的感受。我们的幸福和新世界,一定不是剥夺了个性的“多生子”。
★ 2.1/10
只要老娘看了嘴角忍不住笑,它就是好剧!