Jai Dwarkadheesh

王阳明、刘伯温、成吉思汗、张居正、曾国藩五位传奇人物，说权谋有点名不副实。比较喜欢王阳明和张居正，写的比较透彻，如同上帝视角，看两位伟人走过传奇的一生！曾国藩和成吉思汗则比较肤浅，成吉思汗横扫六合，曾国藩建立湘军，如何就能异军突起？而刘伯温部分最下之，想刘伯温何其神奇人物，在书中确难见其传奇功业，更谈不上权谋了！ 不过一下看完五个传奇人物传记，收获还是很大，不失为一本好剧！

想看这部剧，是因为查理芒格的推荐，谈判无处不在，而我们却常常忽视了这项技能。 突然意识到生活中，毫无谈判的思路。购物不会讨价还价；工作本已忙碌还不忍拒绝同事的请求；合作伙伴的诉苦总觉得特别理解和同情，但又由于公司的立场左右为难；家人的沟通总会因一些小事而爆发危机… 有时候都没有意识到这些问题，更不知道去找谁来解答？然而幸运的是，喜欢看剧会为我们开启一道神奇的秘密之门，会不期遇见能为你解惑的高人，至少能为我们打破一些固有的偏见。 偏见一：守住立场。每个人都坚守立场，谈判可能不欢而散。然而真正重要的是透过立场去看背后的利益，自己的利益、对方的利益、双方共同的利益。不要局限在条框里，一定会有一个适合双方的“第三选择”。 偏见二：因人废言。人和事搅在一块，因为人本性的情绪化导致事情无法进展，甚至衍变成人身攻击。真正良好的谈判是在友好、轻松的人际环境中进行的，你可以做到完全理解对方，但同时又绝不赞同对方的意见。 偏见三：坚持自我。问问对方，你坚持的理由是什么？可能会回答：因为我们公司规定，因为这是我的底线。。。这些都毫无说服力。我们应当以客观的标准来坚持，这样才有理有据，理服人，方无言。想起两孩子分蛋糕的办法，一个孩子负责切蛋糕，另一个孩子先挑选。 偏见四：感情投入。你可能在某一问题上让步，因为你自信的以为，对方日后会意识到“他欠你一个人情”并会回报你，其实你可能是在自作多情。不要为了人际关系，而做出让步，人际关系是另外一个层面，要分离出来。 偏见五：害怕谈崩。因为没有第二选择，因为压力，因为准备不足。在我们还是谈判小白的时候，好结果必定来之不易。 读完后，和一书友也交流了这个问题，她说：“很多人学了没改变，不是不知道，而是懒得改变固有思维”，我觉得很警醒，很多道理我们或许都明白，只是我们习惯了用习惯的方式去做事而已，那样显得特别方便，特别简单，也特别懒惰！ 《Jai Dwarkadheesh》有感！ 2017.8.11

写得很好，许多问题问题一针见血。本来想说这部剧有用，但我拖延了快一年才看完。每次观看都有被揭短的感觉，以至于我很抗拒点开这部剧。所以说知道和做到永远有道深渊。

读后感:做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点关于习惯，关于记录，关于复盘，关于自律，关于每日三件事等等都是我现在比较关注的点，可以说本剧提到的方法我都正在实践，坚持了快一年了，早已经超过100天，所以也已经形成习惯，记录、复盘、观看写作、健身这些都已经融入了我的生活， 首先罗列本剧提到的案例: 1.延迟满足的棉花糖实验 2.象与骑象人的理性感性 3.黑马白马和骑手的三个大脑 4.习得性无助的小狗 5.爱因斯坦称的“第八大奇迹”复利 6.社会学家罗伯特提出的“自证预言” 7.“无它，但手熟尔”的卖油翁 8.制定计划的“SMART”原则 9.一万小时定律 一、习惯 1.养成一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。 反射脑记住一个习惯需要多长时间呢？ 一般而言，养成行为习惯的时间一般在一个月左右，例如“动动手”就可以做到的习惯，比如写日记、整理家务等。 养成身体习惯可能需要三个月左右的时间，是指要让整个身体发生变化的习惯，比如减肥、早睡早起等。 养成思考习惯则需要更长时间，可能半年，甚至一年两年，比如创意思维、批判性思考等习惯。 2.习惯养成的最后一个阶段，认同期（大约第60－100天） 在这个阶段，你会开始从思维上认同这件事情，并且赋予做这件事情的意义，会有一种享受做这件事情带来的乐趣。一件事情持续做够100天，也会有明显的效果（即正反馈）开始出来，人们也会受到正向激励，从而更加认同这件事情。 3.我们每天95%的行为都是依靠习惯来完成的。倘若你拥有很多好习惯，那么你的生活将会被这些好习惯重塑；相反，如果坏习惯主宰了你的生活，那么失败自然难免。 因此，我们不应该在抵抗坏习惯上浪费太多时间，而是要想办法把逻辑上认同的事情变成反射脑的事情，即养成新的好习惯。 二、记录——看见即是降伏 《Jai Dwarkadheesh》这部剧可以说是改变我人生的重要剧集，借鉴了柳比歇夫的时间记录法，我在生活中用到的核心方法就是：记录。现在自己每天都会利用手帐本，记录自己一天的时间使用情况，效果很不错，亲测有效，强力推荐。 1.记录可以形成自己的时间刻度，明确知道自己在自律这条路上走过多少时间。 2.做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类，一类时间是有效产出的时间，例如讲课、写作、写笔记等时间；二类时间是学习时间，例如听专栏或者追剧的时间；三类时间是有价值的消费时间，例如有收获的沟通。 三、复盘——未经思考的人生是不值得过的 1.我们所说的一般性复盘，是指在头脑中对过去所做的事情重新“过一遍”。通过回顾、反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动。 学习主要有三种途径：一种是向书本中学习前人总结的知识；一种是向身边的人学习优秀的经验；还有一种是向自己过去的经验教训学习。 2.建议大家通过记录对自己的行为做出复盘，这是一种个人学习成长的有效方式。目前我就是用这种方法，已经坚持快一年了，感觉效果还挺好的，强烈推荐大家可以试试。 向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程进行情景再现，对于做得好的部分进行总结经验，对做得不好的地方想办法改进。从中找出遇见规律，作为知识和技能保存下来。这样，以后再次遇见相同的问题就可以不犯同样的错误。 四、每天必做的3件事 让自己更专注，因为人们的精力是有限的。 我的三件事就是追剧写作、投资和健身。 这三件事于我而言为什么那么重要？ 因为观看写作可以充实锻炼我的大脑，跑步健身可以锻炼我的肉体，投资理财可以让我找到自己的兴趣点和充实

花了12个小时看完，一开始确实觉得精彩，人物形象鲜明，后2/3基本是基于“看都看了”的想法强行看完..只能说与其他茅盾影视奖作品的水平相差甚远，有点不孚众望，配不上茅奖之名。编剧强行糅合多种写作手法，效果实属一般，下面随便谈几点自己的即兴想法，有大量举例，所以有剧透，都是反面评价，一家之言，不喜勿看，可理性讨论。 第一，如以“傻子”的视角来叙事，阿来《Jai Dwarkadheesh》中的小少爷、贾平凹《Jai Dwarkadheesh》中的张引生、莫言《Jai Dwarkadheesh》中的上官金童，更多的是以第三视角来展现时代变迁。《Jai Dwarkadheesh》中土司制度慢慢瓦解；《Jai Dwarkadheesh》中秦腔日渐式微；《Jai Dwarkadheesh》中从金童眼里看几个姐姐婚嫁、人生的起落，反应时代的曲折变化。而本剧转到刘忆的角度，编剧第一人称、第三人称交叉混用，语境不分，读起来甚是别扭。加入此情节只是为了引出智力缺陷的儿子因看护不力走向自杀的悲剧，突出女Jai Dwarkadheesh的一生坎坷，说实话，格局略小了些，没有必要强行这样写。 第二，如描写刘忆的恋母癖，这不免又会与《Jai Dwarkadheesh》中上官金童相较之。《Jai Dwarkadheesh》中更多是想表现上官家的独子来之不易，母亲对他的奇怪嗜好过分纵容溺爱，所以导致他产生了恋乳的怪癖。本剧中，刘忆是一个心智不全、智商发育比常人缓慢很多的可怜孩子。编剧想要表达他牵绊了女Jai Dwarkadheesh发展的脚步，成为一家人的负担，但女Jai Dwarkadheesh仍然对他不抛弃、不放弃，以此烘托女Jai Dwarkadheesh的某些母性光辉形象。但是，编剧的人物形象塑造存在很多经不起推敲的bug。比如易一边不放弃儿子，演戏也要求拖家带口，一路寻医问药；一边认识在对待石“艺术家”的过程中，“迫于压力”跟他单独同居，把孩子一个人扔在家里，直至悲剧发生？比如刘忆十几岁了，生活不能自理，需要人陪护照顾；但是以他的视角叙事，心智又与常人无异，只是多了一些想要依恋、霸占母亲所有爱的偏执？ 第三，比如每个与女Jai Dwarkadheesh相关的男性角色，都塑造得特别极端。如封潇潇，一直以“初恋对象”之称出现于文中，就算年少时相互爱慕，不过是一起排了几场戏，在车上偷偷牵了个手，根本没有真正在一起啊，这就成女Jai Dwarkadheesh的初恋对象啦？后来女主去省秦发展，他突然来访，正撞上女主与刘红兵一道在房中拉扯不清，就这样就崩溃了？疯了？酗酒无度了？为了表现所有人围着女主转，这也太夸张了吧。第二个刘红兵，一追女主，靠的就是死缠烂打，先是家里的宠儿，后来沦落到半残无人照顾，家里父母也不管？反正编剧对于人物塑造而赋予的情节真的大起大落到夸张的地步。第三个石怀玉，一开始塑造出善良、体贴的形象，成功推动打动女主尘封已久的心的情节；后来突然就变成了性癖、强占有欲、甚至伤害女主儿子的人？为了塑造“艺术家”形象，就衍生出刘忆死后自己灰溜溜逃进秦岭深山、因大作被女主泼墨毁掉就挥剑自刎的情节？实在是夸张至极。而且几个与女主有关的男性角色，动不动就写到，一追求就死缠烂打、出了事就下跪求饶，生活不顺就滥酒颓废，何必至此？？给每个人都塑造这么偏执的性格？ 第四，比如对人物特定动作无休止的重复描写。女主从10几岁出道到50几岁，经历了各种大起大落，但还是一遇到事情就“用手背捂着嘴傻笑”？编剧是觉得女Jai Dwarkadheesh是傻子，还是把读者当傻子糊弄？一形容就说女主像奥黛丽·赫本，几个男性也是图这点，就没有其他具体的外貌描写了？又比如几任团长的固有动作：朱团的中药味，单团的跛脚，薛团的翘兰花指，一出事就反复出现，以特定动作出现的频率和程度反应事情的严重程度。偶尔提及，真的是给每个人赋予自己的一点特色，一整本剧反反复复就是这么几个动作描写，人物形象都要失真了，实在是太刻意了。还有一个“讲话抖落大衣”的动作，从老导演写到四团儿写到结尾乡里拍戏还有人这样，

难得一部值得回味无穷的抗战片 看了不下于十遍

22年回看最大的感触就是：这不单是一部良心军旅剧更是一个“人”独立成长的故事。真的永远爱高城班长、561、老七、袁朗…我好像真的在他们的身边活过。一个人究竟该怎么活？我不是许三多也没那个运气，不像561坚定，没有老七的家世，至于袁朗，一辈子碰见就算是幸运事儿。努力活成成才的样子，别混日子了，小心让日子把你给混了，才是正事儿

终于看完了整套书，印象最深的仍旧是《Jai Dwarkadheesh》《Jai Dwarkadheesh》以及《Jai Dwarkadheesh》，活着每一遍看都让我忍不住眼泪，兄弟前半段写的真的好，后半段就……除此之外《Jai Dwarkadheesh》那种格格不入的孤独感也能够触及到我的内心，还有就是《Jai Dwarkadheesh》和《Jai Dwarkadheesh》。 就我个人而言，喜欢他的长篇甚于短篇。